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    第一百四十九章 引发轰动的大王庙 (第1/2页)

    城区,地角港。

    陈景乐发现,珠城人除了和橙县差不多的华光、关帝、观音之类的信仰外,更多是信仰各种海神水神。

    这点跟三角洲那边差不多。

    其中妈祖和冼太夫人还有龙母是最多的,这三者都是民俗女神。

    当地人称之为三婆。

    然而大部分普通人其实并不清楚,他们供奉的神明,具体是何方神圣,只知道叫三婆。单独一个叫三婆,三个一起也叫三婆。

    只是有一点和其他海边城镇信仰不同,地角港这个地方,他们信奉的并不是两广地区常见的各路水神。

    这里有座大王庙,人们主要供奉的,居然是二郎神杨戬!

    其实二郎神还真是水神。

    毕竟道场灌江口,又有治水、擒龙、斩蛟等传说。

    两广地区信奉三只眼的神仙,多半是华光大帝,道观里的王灵官,雷部天尊,雷首公等等。

    二郎真君信仰,其实是很少的。

    这位大神虽然名声很大,但主要分布在蜀中以及西海等地,南方比较少见。

    陈景乐来这里,是因为眼前这座大王庙不简单。

    这庙里,藏了一缕旧时代神明的神念。

    以陈景乐如今的实力,这种异常第一时间就发现了。

    可惜,跟之前遇到的那些山神俗神一样,都陷入了沉睡。

    大王庙,主供奉二郎真君,陪祀为金殿大王、四海龙王、郑氏夫人。

    那为什么叫大王庙?

    因为此庙原来主祀的,是金殿大王。

    【金殿大王,本名谢绪,宋末人士,因痛恨宋亡而殉国,于下溪湾投苕溪自尽。当时水势滔滔,高约丈余,似愤怒之状,时人甚异。史载“忠愤不舒,壮志未酬,尸体竟逆流而上”。后世明清皆以漕运河神祀之。

    大夏境内凡江河码头地方,多有大王庙,所敬河神,称之为大王。据北方传说,大王特别喜欢听戏,所以凡有大王庙的地方多建有戏楼,按时唱戏给大王听。若问大王是什么神,大都回答日:乃是一条小长虫,它能管住江河中风浪的事。凡行船,无不小心长虫,并奉祀。】

    也就是说,这尊二郎神其实是外来神。

    一尊外来神,占据了原来的主神位。

    有意思。

    【郑氏夫人,将二郎真君神像请回地角港大王庙的老妇人郑氏,死后被奉为夫人,一并放入大王庙内祭祀。】

    看到前面关于这大王庙的介绍,陈景乐就知道这二郎神是落难神了。

    前面介绍过落难神的由来,这里就不多叙述。

    至于这尊落难神具体怎么来的,系统也介绍得明明白白。

    原来这二郎神像,本是银滩下村供奉神明。当年海盗猖獗,有一伙海盗打算出海劫掠,听说下村庙神明很灵验,就跑去求神。

    结果掷筊杯,三次都是不同意。

    海盗头子很不爽,干脆把神像搬到自己船上,以为这样就能让神明保佑自己,结果刚出海不久,船就触礁沉了,一群海盗基本死干净。而这神像则顺着海浪飘到了地角港这边。

    当时的老妇人郑氏正在海边捉蟹,看到了神像,但是无动于衷。结果神像一直在她身边逗留。

    郑氏就说:“你是不是想我把你带回去供起来?可以啊,你帮我再抓到一只鲎,凑够一对,我就背你回去。”

    然后她面前真就出现了一只鲎。

    郑氏也兑现了她的承诺,把这二郎神像背了回去,从此供奉在大王庙里。

    ……

    “可惜,这二郎神,不是真的二郎神。”

    陈景乐摇摇头。

    大概是某个小山神或者小河神之类存在,机缘巧合之下,窃据了这神像,假借二郎神香火,恢复实力。

    这种行为还挺恶劣的。

    如果是自己本尊的神像还好,偏偏是窃据的,换作别个,例如萨天


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