、御、书、数。《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”
而这一套是周朝的贵族教育体系，自然与现在不可同日而语，古制六艺为：
礼：礼节（类似今日德育教育）。五礼者，吉、凶、宾、军、嘉也。
乐：音乐。六乐：云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。
射：射箭技术。这五种射技为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。
御：驾驶马车的技术。
书：指书法（书写，识字，作文）六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借
数：数，指理数、气数（运用方法时的规律），即阴阳五行生克制化的运动规律。《广雅》：“数，术也。”即技术、方法、技巧而已。
孙茂作为一个能够成为皇帝老师的人，自然不会迂腐的将这一套照搬照用，于是孙茂和尚儒书院的一些先生教授提出了新的六艺，对应着六部之事，不过虽然孙茂可称帝师，但是已经告老还乡，自然不能过多的对朝廷指手画脚，为了避嫌，新六艺也有着新名称：
知吏，知户，知礼，知兵，知刑，知工。
其中不管是哪一科，学习的都不是如何当部堂官，而是学吏，学的是那种小吏所做的事，也因此被士林中人所抨击，毕竟寒窗苦读十年，可不是为了当一个吏员，操持下等事，而是为了当正官，坐高堂的。
可以说既是一种复古也是一种开拓，指不定那一天这一模式或许终会成功。
(未完待续)
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