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    第三十七章 夸奖 (第1/2页)

    在沐云和雅典娜的注视的地方,沐轻雪与南宫雨两饶手上各拿着一张,红『色』和蓝『色』的符纸,这些符纸沐云见过,在逸魔人协会的时候,言峰曾经跟沐云解释过这些符咒。

    古龙国有五行之,自然,逸魔人协会的逸魔人所使用的符咒也有这自己对应的五行的属『性』、

    金、木、水、火、土这就是古龙国的五行,逸魔人协会中,金『色』的符咒对应五行之金,绿『色』的符咒对应五行之木,蓝『色』的符咒对应五行之水,红『色』的符咒对应五行之火,而黄『色』的符咒则对应五行之土。

    而且五行之间相生相克,金克木、木克土、土克水、水克火、火克金,而同时,木生火、火生土、土生金、金生水、水生木,古龙国的五行映照了古龙国古代对与自然的理解,相生相克,缺了哪一种,这条循环都会崩坏。

    而这其中五行所代表的力量则各有不同,其中金主杀伐,故而很多具有攻击『性』质的符咒多为金,而火主焚灭故而同理,水主变,所以攻击与治疗以及防御的符咒水属的也颇为多。

    木主生,所以大多治疗用的符咒,则多为木属,至于土则主容,因为古有云,木为春,火为夏,金为秋,水为东,四行皆为节气变化,只有土立于地面,以迎接这些节气,所以土具备的包容则大多被用为防御和调节。

    而同时这相生相克也不只是,如果是两种相生的攻击符咒,那么这攻击符咒的威力则会大大提升,同样如果两种相生的是防御符咒,那么防御的威力也会提升,但是同理还有治疗的符咒。

    而相克,则是很有意思了,在本来,逸魔人是不会,拿两种相磕符咒同时使用的,因为相克代表着不融合,代表着削弱,代表不稳定。

    试想,你拿水去浇火,那么火会被浇灭,你拿木剑去砍铁剑,那么木剑会被斩断,所以相克绝对是代表了一方的弱势,而这样的结果就会导致本该发挥效果的符咒,在两者共同使用时,会失去效果。

    而如果是不等量,那么就会引起不稳定!最为突显的就是五行之中的水火两种属『性』,在逸魔人协会的过去,人们很少会将水火两者属『性』使用,原因是因为两者一同使用,不仅不会被消弱,反而会变的更强。

    所以从这之中,逸魔人发现,如果可以很好的控制,两种相磕属『性』,让她们产生的不稳定的力量波动,在可控的范围之内,那么这两种相磕属『性』从爆发的威力上边,将会远远超出相生的属『性』的威力,当然这只指的是具有攻击威力的属『性』符咒。

    至于这符咒中的力量来自于哪里,那当然就是从哪些在神话中的神明中祈祷而来,跟符咒一样,位于古龙国的神明,也有着各自的属『性』。

    当然神明所代表的属『性』,可不单单只有五行中的五种,有些神明可能有着五行之中的两种属『性』,但同时还有着自身所代表的责任的属『性』,而西方的神明在属『性』之上,可能就不是那么明显了。

    西方虽然也有水、火、土、木、光、暗等等一系列的属『性』,但是西方的神明更多的则是自身所代表的在地之间的责任的属『性』,就好像雅典娜这位神明。

    雅典娜有着自身身为司法女神的责任和义务,所以她有着司法的权能,她可以在此方地宣布一个凡人或者神明有罪,而这个神明也会被此方地认为有罪。

    而在西方希腊神话中的惩罚罪饶


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