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    第一百二十一章均衡之道 (第2/2页)

,均衡!

    想到这苏易也不得不感慨,均衡之道无处不在,不管是读书也好修炼也罢,就连自己的阅读术也需要均衡,想到这不由的摇了摇头。

    就在苏易想到均衡的时候,瞬间想到老子的道德经的话。

    天之道其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

    也就是说从地球表面的自然现象来说,日晒雨淋的结果是不断地把山川之高去弥补河谷之低。这个过程是经久不衰的。但是如果整个地球表面成了彻底的一块平板,就不会有山川河流,也不会有文明的出现。所以又从地球的内部不断产生造山运动来凸显高低的差距。

    这就是均衡之道,适当的差距就是发展的根本动力。没有正负电极电位的差距,就不会有电流的产生。但是这个差距如果过大,就会毁灭整个系统。所以“道”从一定意义上说,就是一个在具体细节处处不均衡的情况下寻求全局均衡的过程。

    易经中的九宫图就是这样一个典型的例子:“四二为肩,八六为足,左三右七,戴九履一,五居中宫。”整个系统没有一处是相同的,但是无论横、竖、斜的总和却都是一样的,它在不和谐、不均衡的个体间形成了整体的和谐和均衡,这同样也是均衡之道。

    一楼楼信息在苏易的脑海之中回想,均衡是什么,均衡的目的其实是维持系统的存在,但过分强调均衡到了平均主义的地步,就会失去发展的动力。

    不均衡是发展的动力之源,但过分求这个动力的结果会使系统不堪承受而解体。在哲学上,这是个“动”与“静”的关系;在治国上,其实就是个发展与稳定的关系。

    所以说均衡其实都是相对而言,一正一反是均衡,一阴一阳也同意是均衡,万物皆有均衡!

    在这一瞬间苏易仿佛已经悟了,均衡其实就是如此,简单的再简单不过了,可以说每本书都有一个平衡,所以说苏易完全不用如此。

    他之所以会沉迷,是因为他找不到那个平衡,想到这苏易笑了笑,他仿佛找到了一个支点,一个平衡的支点。

    “均衡存在万物之间,看来这句话也并非没有错。”说着苏易闪烁一丝精芒!

    在这一瞬间苏易甚至有一种精神升华的感觉,见此苏易闭上眼睛默默的感受着,他知道这样机会非常的少,也非常的难得如果不好好把握机会,下次想要如此的话恐怕会更加的艰难。

    “嗯,居然连属性也变了。”当苏易看向自己的数据的时候也楞了一下,带着一丝笑意的说道。

    他也没有想到自己因为这次反而又变强了不少,可以说苏易做梦也没有想到自己会因为这样而增加,当然了苏易没有想到的自己居然会碰到这种情景。


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