恭恭敬敬的行了一礼：“见过陈道大儒，子曾听人过，真理愈辩愈明，故而子大着胆子举办了这场辩证大会。就是为了让世人看到到底什么是正确的，什么是真实存在的。望老先生不吝赐教！”
田襄对待自己跟朱熹截然不同的态度让陈道很是满意，他抚着胡须道：“老夫也没有真凭实据，不过老夫相信前人日积月累的经验。后汉张衡《浑仪注》有载，浑如鸡子，体圆如弹丸，地如鸡子中黄，孤居于内，大而地。表里有水，之包地，犹壳之裹黄。又有后汉张衡所制浑仪作为佐证，当可证明你之错误！”
“不对、不对。”田襄还没有发言，陈道一旁的另一位大儒江森就反驳道，“后汉张衡所着之浑仪注与田襄之地经乃是一丘之貉，如何能够佐证？《大戴礼记·曾子·员》有载，单居离问曾子曰：员而地方，诚有之乎？曾子曰：如诚员而地方，则是四角之不也。参尝闻之夫子曰：道曰员，地道曰方。此间方是正解！”
到了这里，各位不要奇怪。自从后汉出现浑的时候，盖就和浑争论不休，皆是认为自己乃是整个宇宙的正解，此时出现也不奇怪！
在《论语》、《孟子》等儒学经典的学习当中，田襄对比对面的那些真正的大儒可谓是自愧不如。不过在田襄看来，这群老者不过是思想禁锢、故步自封、不知进取的守旧之人，田襄想要打破的恰恰是这种局面。
对方的争论一时半会都不会结束，田襄只能人为的打断他们：“诸位、诸位，请听我一言，无论是圆地方还是转如车毂之运也，周旋无端，其形浑浑，在我看来都是过时的！”
“大胆！”平日里你别看这些老先生和颜悦色，当你悖逆儒家经典的时候，他们就会变得异常暴躁。
田襄话音刚落，就有人跳出来大声的斥责。田襄定睛看去，又是朱熹上窜下跳，果然是记吃不记打的主。
田襄没有搭理脸红脖子粗的朱熹，自顾自的道：“先来解释各位老先生提出来的这些问题，在我看来老先生们也是知其然不知其所以然，就让田某来吧。各位老先生只是拿出前饶言论来佐证田某之地经所写全是错误，不过是差之毫厘、谬以千里。时代在进步、社会在发展，人们不能故步自封在自己默认的圈子之中而不去考虑圈子之外的问题。就像几位老先生，田某之地经不止是描述宇宙，还在描述大魏全境乃至咱们脚下吾命名之地球的各种各样的景色，而几位老先生的目光也就仅仅局限在了《地经》的第一卷上，实在是让田某提不起什么兴致！”
田襄这样的言论根本没有给这些守旧之人留下任何的余地，简直就是当着国子监士子的面打他们的脸。
各位老先生都是气的面皮通红，怒瞪着田襄。
田襄嘴角上扬，露出一丝冷酷的笑意，好戏才刚刚开始。
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