的理性、意识和情感。于是，微若尘埃的它们徘徊，凝聚并在某种法则作用之下注入灵魂已逝的躯体之内，变异成怪物。但说到底，那或许只是对生命和重生的渴望之心，或是对世间及亲人的留恋之情，却因破碎而异化成邪恶的源泉。”
咦……
索伦的答案……怎么说呢？是否有点“耳熟”？
当然，并非完全一样！虽然“本质”似乎有点相似……但这可是正统圣神教的神父，或许他的信仰可能偏向于保守教派，如圣徒派某个分支，也不管在历史上可能与圣明邪教的信念有何“交集”，至少绝不可能就是……！
而且，我今天来到这里，不就是因为联想到此类“共通点”，就如追溯数百甚至上千年之前，将纷繁复杂的巨树枝叶“还原”至某个时点的小树苗，以试图寻找那段可能层出一脉的某个历史时期发生过的事件吗？
只是，这层很可能冒犯圣神教信仰的考虑，即使在索伦神父“不存在禁忌”的鼓励之下，仍然觉得不好直接问出来……更何况，圣神教的圣徒派“在信念上甚至与圣明教有共通之处”，这种话的来源却是那位曾经的神学院教授，如今的圣明邪教徒里克！
那么，索伦这番话的主要意思……
“索伦神父……”我想了想，看着墙上的小洞问了一句：“您觉得，即使是那些恐怖的杀人怪物，其‘邪恶’的本质仍然值得同情和怜悯？”
我……大概能听出索伦话语之中的仁慈与包容情怀，但想到死灵杀戮的可怕场面，以及那些遇害的无辜人们，实在无法与那些怪物“共情”！
“孩子，我们并非处于非黑即白的世界。每一个事物都有两面性，甚至多面性。”索伦的话语接着传来：“苦难的历史已留给我们太多教训。所以，唯一真神赐予我们的双眼，不能被蒙上极端的灰布，也不能迷失于俗世的五彩缤纷，要善于透过表面的美或丑，认清本质的善与真。”
这样吗？也许在现实中是应持有客观态度，可是……面对那种恐怖的怪物，如何去辨识其“本质”？！
若仅从“科学”的角度，加入某种假定和想象，那很可能就是一种被人为制造、通过未知手段注入“暗能量”驱动尸体变异，在消耗“暗能量”的过程中释放冻灼毒素杀人的冷血工具……或者干脆就是“凶器”！
所以，生产并使用这些凶器犯罪的幕后罪魁祸首，无论是极端狂热的圣明邪教，或者可能具备此类技术条件的集团内部某些心怀不轨的人，都应当被绳之以法并接受相应制裁，而不论其是否美或丑，善与真！
当然，这样的言论，可不适合直接对索伦神父说。相信他也是出于仁慈心理……
“索伦神父，那些怪物杀害了很多人，其中还有我所熟悉的长辈和朋友。而且，这甚至不只是一次两次就到此为止的恐怖案件。”我摇了摇头，说：“这样的惨剧……不能再继续发生。否则，还有多少无辜的生命会被夺去？无论那些‘邪恶’的本质是何种被异化的根源，现实就是，可能存在着某些丧尽天良的团伙利用死灵进行可怕犯罪。这绝对是应被终止并审判的现实之恶。”
“更何况……”我停顿片刻，颇为不解地问向墙后之人：“如果连怪物、甚至是驱使怪物的元凶都可以被理解或同情，那谁来怜悯那些无辜死去的人呢？那些本是一家顶梁柱的父亲，本应拥有美好新生活的年轻女生，本是保护我们生命的勇敢战士们……？”
“为所有不幸的人们致哀，无论是新逝的生命，抑或已化作尘埃的灵魂。”索伦温和的声音继续传来：“孩子，我明白你因熟悉之人死去而伤悲的心情。我们每个人，自己，伴侣，亲人，朋友……都将面临生老病死。而唯一真神的怜悯，如阳光般普及世间。每一条灵魂逝去的同时，也有新的生命诞生。来到世间的圣缘，就是唯一真神最大的祝福与恩赐。”
嗯……
降临世间的“圣缘”，唯一真神的“祝福”以及“恩赐”……？
那么，虽然丧失了绝大部分记忆，但仍清楚我并非“我”的自己，这匪夷所思的重生与转世，得是受到唯一真神多大的“怜悯”、“眷顾”和“祝福”？
太玄乎了……
但对于普通人来说呢？特别是那些憧憬着新一天的善良人们，难道这一生就这样突然中止在了永恒的黑暗中……？
我……还记得，深陷幻觉或幻梦中，那漫无边际的可怕静寂与黑暗，或许就是绝望的死亡世界！
“也许真是神迹般的眷顾吧……”我感到身子骤然颤抖了一下，不禁轻轻叹过一声，说：“难道说，对于我们来说，死亡即是无法避免的必然，而何时死去就是无从预料的偶然吗？或许这样的结局对于所有人来说都是公平的‘怜悯’，可对于个体以及亲近之人来说，却是痛苦与伤悲的结果。而这样的必然性结果，从最终结局看来，则是无法被改变……”
宿命论？
嗨，真是悲观！
就算是因果链的猜想，也可如当时在图书馆看到的那本书，哪怕最终结果无法改变，也可拥有更好选择的过程啊……！
这番自言自语般的感慨过后，我又听到索伦的声音。
这一次，却是颇为简短且直接的答案。
“不。”
啊……？
这是否定的意思？当然，那么悲观的人生态度，肯定是不对的呀……
“索伦神父……？”我再次看向墙上的小洞，静等少刻后，就听到了下一个回答。
“这是选择的问题。”
“啊？选择？”我醒悟过来，却联想到一些事。但对于现实的“选择”，自己的理解则是：“虽然结果已成必然，但生活还要继续下去。我们……仍可选择积极的人生，对吗？”
谁知，索伦再次否定我的回答。
“不。这是对结果的选择问题。”
哎……？结果还能怎么选？假如已成既定事实？！
“索伦神父。已形成的结果，我们既然无力改变，但还可以通过新的努力，选择下一次相对好的结果，比如对于那些不幸的往事，勇敢地面对，至少不让内心深陷于悲伤之中。是这样吗？”我不解地问。而且，这也是索伦刚刚说过的类似意思。
可是，第三次否定的话语有传了过来。
“不。关于结果与选择，是一个值得去深思的大问题。孩子，现在的你还未能认识到事情的本质。没关系，假以时日再来寻找答案吧。”
咦……！
这是给我留下人生的思考题吗？！
就像索伦让加里去寻找类似问题的答案一样……可是，加里是虔诚的圣神教徒，甚至已经有了“不惜用一生巡修来寻找答案”的觉悟啊！
而我这样的……哎。
……
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