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    第二十章 邪帝舍利与飞马牧场 (第1/2页)

    却说徐迁,离开江都后,一路往西而去,从大隋地图上看,会发现徐迁正在前往竟陵郡,准确说他是在去与竟陵相邻的飞马牧场。

    此去飞马牧场,倒不是为把那位美人场主收入后宫,依重要顺序,徐迁列了三件事:一、从鲁妙子那里得到杨公宝库和邪帝舍利的线索;二、看一看鲁妙子的藏书;三才是控制飞马牧场为己用。

    不错,徐迁更看重邪帝舍利,此物能够储存人体元精,千年而不散,是徐迁一直在寻找的寄存内力之物。

    内力此物有诸多优点,但缺点同样不少,其中之一便是储存问题,内力虽能储存于人和其他生物体内,却很难储存在非生物体之中。

    而且,在生物体内储存的实质是消耗了生物体内的能量,源源不断补充己身,看上去没被消耗,跟邪帝舍利储存元精还是有所差别。

    邪帝舍利可是非生物体,没有给储存在其中的元精补充,也即是在真正的储存,这是徐迁一直想要找的物质。

    因为人体有极限,尽管可以不断突破极限,达到更高层次,但在某一时期时、某一阶段时,人体会处于一个极限。

    受制于此,内力储存自然也有极限,那么该如何提升内力的储存容量,该如何更好的储存内力,自然成了问题。

    在倚天世界,众多武学研究者们开创出了五花八门的手段。

    有刺激身体细胞,专门长出几个瘤子用以储存内力的,有随身携带培养装置,养殖自身血肉团块来储存的,还有培养宠物,利用宠物来充足的……

    当然,一般武者不会有这种烦恼,他们练出的内力能将丹田气海存满就不错了,只有像徐迁这种站到巅峰之人才有,身上能存的地方都已经满了,真没地方可以存了。

    找到更好的方式储存内力是武学发展过程中的一个必然问题,就好像工业社会不仅要解决如何产生能量,还要解决如何储存能量,否则当代蓄电池技术怎会是高新科技之一?

    来到大唐世界后,徐迁首要想到的是八样东西必须得到:四大奇书、邪帝舍利、和氏璧,以及魔龙和广成子金身。

    如今四大奇书已得其一,战神图录在惊雁宫战神殿,据《破碎虚空》等书中介绍,战神殿这鬼地方在不断变换位置,不知何时才能找到,急不得;天魔策是魔门至高秘典,共分十卷,魔门各派各执部分,想要凑齐,得花时间功夫;慈航剑典无需着急,只要有争夺天下的实力,慈航静斋迟早会派人“送”来。

    和氏璧此时应该也在慈航静斋手中,等静斋派人过来,直接得知其被藏在哪,到时过去抢了便是,徐迁相信只要他势力够强,慈航静斋绝对会派一位妙龄女尼前来接触他。

    魔龙和广成子金身也在战神殿,算来算去,当下最好到手的只有邪帝舍利,而徐迁正好也需要,索性走一遭拿了。

    在徐迁眼中,邪帝舍利可


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