这些似乎依旧只是一个选择的问题。
人可以活得高尚，但是却不能够否认自身所存在的生物欲望，只要自身的选择并不影响其他人，那又有什么自私不自私的呢？”
在第五正的连环攻势之下，白奇给第五正头上扣的那顶自私大帽子，也渐渐被化解得差不多了。
第五正的选择符合自己内心的抉择，更没有对其他人造成什么必然的危害，就算没有及时的响应对失踪人员的关怀，但这也并不代表着他并不关心。
一如之前所设想的某个回应方式，事情总有轻重缓急，优先，并不代表着不重视其他的事情。
第五正相信，白奇是能够明白这种浅显道理的，他也相信，就算白奇不知道，在后面的交锋之中，也能够成功的予以击破。
面对第五正这种对于生物欲望和道德情操的解构，白奇也更加认定了第五正知识上的渊博，面对这个似乎更加可敬的对手，他报以的，依旧只是一个意味难名的笑容。
一个非常难以解读的笑容。
“我所喜欢的一位作家曾经发出过一番感叹：年少时，不知人间苦，隆冬盛-雪，单衣薄裘逐风马，只觉江南亦有北国风光。当今时，深知油盐困顿苦，春风化雨，不添春意，桃李依旧笑春风，只留春愁几许，随江东去。
一如你所说的，人首先是生物，食色性也，生存才是生活最为本真的东西。
可是有些时候思量起来，人活着，其实也挺累的。
每天都要定时定量的吃饭睡觉，一顿不吃饿得慌，一觉不睡更是难以为继，隔几个小时就要小解，隔一两天又要大解，几天不清洗头发和身体，立马就会发酸发臭。
冬天太冷，夏天太热，春秋多雨季，蚊虫鼠蚁多不胜数，衣服再漂亮，也会变脏变旧，时不时的还要生病吃药乃至住院，想要讨生活，人际关系通常又会让人心力憔悴。
光是想想这些，都会让人提不起兴致来。
但是转念一想，吃饭的时候，会因为美食的惊艳而让人眼前一亮；憋着难受了，解放一下也会浑身舒坦。
泡个热水澡，享受搓澡师傅的按摩，也是人生一大乐事。衣服以旧换新，穿上新衣服也会得到更多的舒爽和虚荣
生病虽然痛苦，但是良好的医疗能够让我们免除病痛，活得更久。工作生活之中，难免会遇上不喜欢的人，但也会遇见喜欢的人。
在这丰富多彩的人生之中，总是会藏着各种快感、惊喜、意外，让我们有更多的动力去生活下去。
在追求这些快感、惊喜、意外的过程之中，人又难免不陷入到食欲、性欲、虚荣、嫉妒、贪婪等劣根性之中。
这些由人的生存所需而必然会衍生出来的劣根性，就是人类的生物劣根性。
每一个人都逃不掉，也摆脱不了，都要面对这些生物劣根性的诱惑和怂恿。
面对这样的劣根性，有两种有效的解决途径：
一是通过高道德的自我约束，强迫自己远离这些欲望的烦恼，抑制内心之中的欲望，以达到六根清净的目的；
二是通过适量的满足，在丰富自己生活的同时，也分步的释放内心之中过度欲望的折磨。
高道德的自我约束，似乎并不是谁都可以做到的，身为芸芸众生，更多的还是走第二条路。
想要走通这样的路，就必须要有一条生财之路，也就是足够的经济基础作为支撑。
若是这样的满足条件不能够被达成，那么各种各样的贪欲便会开始侵蚀人的内心，使人在饥渴之中逐渐走向堕落和腐朽。
都说一切的犯罪诱因，99%都是因为经济原因而造成的，剩余的1%情感因素里面，又有99%是因为经济上被瞧不上而产生的情感怨恨。
诚然，你对于道德的解读非常的厉害，但这也不过就是一些高不可攀的空中楼阁而已。
就算你的觉悟再怎么高尚，一旦你陷入到婚姻和家庭这样的凡俗牢笼之中，那么必然要与红尘俗世之中最为普通的柴米油盐打上交道。
身为一个被生存欲望所苦的普通人，你就不得不重新面对经济上的压力。
在之前的谈论之中，你好像给出的答案是尊重，是努力和奋斗，那时候我不想与你过多的争论，那是因为这仅仅代表你个人的观念。
现如今你想要与我的妹妹有所关联，那么这最为基础的一关，你必须再给出一个比较完美的答案。”
白奇的一番话，直接将第五正高屋建瓴的一番高论给重新打回到尘埃之中，再次回归于生活最原始的本质。
对于这样的反击，第五正也生出了些许的疑惑，这到底是他上了白奇的当，还是在白奇同样渊博且坚定的知识储备面前，他的所有言论处处都透露着幼稚。
不管他第五正将话题给引入到那个层面，都会被白奇最终拉回到最为本真的现实。
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