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    第一百六十九章 默契速成法 (第2/2页)

,只是这是女性的短处,她不好意思开口罢了。

    既然已经坦诚相见了,那就该进入正题了,问道殿虽然空旷,但修炼用的蒲团、玉床还是有的,不过蒲团只要一个,两个妖精便携手到了床上。

    玉床晃动,被浪翻腾的情景并没有出现,说好了不是肉体双修,陈闲自然不会出尔反尔。两人只是盘膝对坐,陈闲将双手抵在怜香胸部**上,而怜香亦是将双手抵在他胸膛上。各位请别误会,此只是为了通过乳中穴输送真元到对方体内而已。之所以不选其它穴位,只是人身上的穴位这两个最合适,数量、位置都是最适合双修的,且这是两妖互换真元,又不是比拼内力和单方面传功,自然不会是掌心相对。不过陈闲觉得这姿势很好,虽不及肉体双修那般能够全身零距离相接触,但能抚摸两座柔软的山峰也不错。

    非房中术类的双修很麻烦,需要双修之人心灵相通,默契配合,同放同收,每次放多少真元都有讲究,不然很容易受伤。

    很遗憾的是,陈闲与怜香的默契度很低,虽不至于为负数,却也等同为零,所以两人磨合了半天也没有进入状态。

    陈闲与怜香采用的功法互补双修之法,乃是上古炼气士所创,是道侣间互进之法,上古的道侣有别于现下,非是夫妻,而是志同道合者,功法能互补的人便可结为道侣,相互提携,既可是夫妻,也可是兄弟,还可以是师徒,甚至是不相干却道同的人,夫妻为道侣便不说了,兄弟为道侣的比如三清(道能互补,分歧大后便分)、伏羲女娲、帝俊太乙等,师徒为道侣的如吕洞宾与汉钟离,两人渡来渡去,师徒关系混乱,严重有师徒恋的倾向,不相干者如接引与准提二人,只因都喜欢剔光头而成了一对好基-友,修炼需要的“法、侣、财、地”中的侣便是道侣,道侣很重要,能在你活着的时候扶持你,更能在你死后将你从轮回中找回来,继续不伦之恋。

    上古道侣间的默契都是通过上万或者上亿年相处才磨出来的,陈闲与怜香才相当于刚见面,是没那么快擦出奸情的火花来的。

    当然,陈闲、怜香也不用像远古的道侣那般非要一个眼神便能传递爱意的境界才能双修,只要配合默契,让真元同步,陈闲借怜香的真元疗伤,怜香借陈闲的真元打破屏障即可,没必要弄得太过复杂。

    不过即便是仙人,默契度也不是那么好培养的,只能靠一点一点的去磨合,最关键的是,面前有一个裸美人,手里还抓着两颗柔软的肉球,陈闲满脑子都是杂念,根本静不下心来,而怜香也差不多,想要培养默契,真是遥遥无期。

    陈闲觉得这么下去不是办法,心一横便将怜香推倒在了床上,身体跟着扑了上去。

    男女要培养默契,速成之法便是makrLove,不肉体双修,那就单纯的爱爱,这样做过后自己能释放欲望不生杂念,怜香则能放开心怀,这是为了大道,无关风月,再说怜香投靠自己的时候不是说过任自己为所欲为吗?

    身受重伤,陈闲的道心不稳,凡心大炽,却是忘了“色是刮骨钢刀”修士之大忌的至理名言了。

    怜香认陈闲为主之时便有任其为所欲为的誓言,面对陈闲的侵犯,抗拒了两下便半推半就的从了……


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