“山野民调，不足为奇。”
素衣女子淡淡的出声，伸指在琴弦轻轻一拨，余音缭绕：“比之嵇康的《广陵散》，差之千里。素闻《广陵散》才是千古奇音。”
公孙修本来就欣赏不了这种雅致的东西，完全是为了跟女子搭话而搭话。
前世的他在各种认识渠道诸如图书馆、网络等方式的女人，面对有点儿文艺范的女青年，他总会在认识的第一天晚上，跟人家女生聊文学、聊音乐、聊童年、聊弗洛伊德、聊经济学之类的艺术话题。
第二天，他就跟人家要清凉照片。
公孙修摇头晃脑地说，“嵇康？此人现在恐怕也才十六七岁吧？姑娘喜欢听嵇康弹《广陵散》，不如请他到辽东演奏一曲。”
素衣女子见他口气极大，心下颇为恼怒，黛眉一蹙：“你这人当真是无礼，嵇康乃魏国名士，又如何受你一人差遣？”
公孙修心想古代就有饭圈文化了？摇头道：“名士又如何？在我看来，不过是个小气鬼而已。”
素衣女子向来仰慕《广陵散》，听他说嵇康的坏话，更添三分不喜：“此话从何而来？”
公孙修心想也不知嵇康现在是不是竹林七贤了，可是名声倒是显露了出来，笑道：“《广陵散》非嵇康本人所作，而是洛西一个老人所授。好友向其赐教，常常吝啬不予。一首曲调，一人可会，千人亦可会，本就是无伤大雅。若是人人都像他如此，又有谁能把往圣绝学给传了下来？再者洛西老人如嵇康一般，死捂不向外传，《广陵散》早就断绝了，又何来他的竖子成名之说？”
素衣女子本想反驳，可听及此言，便有了先入为主的概念，顿觉讲得有几分道理，不由得语塞。
公孙修心想若不是嵇康死捂着《广陵散》，也不会导致临终时说出“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣”这样的悲愤，嵇康被司马昭处死，广陵散从此失传。
素衣女子询问道：“阁下尊姓大名？”
“公孙。”
“我姓柳。”
素衣女子轻声道，心想你不说名字，那我也不说名字。
公孙修莞尔一笑：“我不说出自己的名字，一是怕你不信，二是怕吓着你。”
素衣女子针锋相对地说：“不才，我也跟先生一样，一是怕你不信，二是怕吓着你。”
可知道彼此的姓，就已能猜出对方是何人，在辽东公孙氏是国姓，柳姓是大族。可公孙氏上下几千人，未必是直系王族，也可能是旁支末节。
两人同时知道对方的身份不一般。
这个一唱一和，鹦鹉学舌，只把两艘船上的船家、船工、奴仆逗得忍俊不禁。
公孙修笑道：“柳小姐不邀请我过去坐一坐么？”
胖丫鬟可不乐意了，把眼一瞪，叉腰道：“登徒浪子，你把我们家小姐当什么人了？”
汉代魏晋的男女之防还不像宋明时期那么疯狂，到朱熹宣扬“存天理灭人欲”后，才各种防微杜渐，女人的地位还是处于较高的位置。
素衣女子制止
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