公孙修当然知道羊皮的价格昂贵，鲜卑牧民知道燕魏二国即将有一场恶战，更加不愿意便宜出售。
毕竟，有了羊皮会愈来愈贵的预期，哪个傻子愿意早早的就卖掉？
至于鲜卑首领的莫护跋，此人虽然亲魏，与燕国更有旧仇，不愿意把羊皮卖给燕国也在意料之中。
可这并不是什么大的问题，他永远相信马克思同志的一句名言警句：“如果有百分之二十的利润，资本就会蠢蠢欲动；如果有百分之五十的利润，资本就会冒险;如果有百分之一百的利润，资本就敢于冒绞首的危险；如果有百分之三百的利润，资本就敢于践踏人间一切法律。”
换言之，只要价格给的高，莫护跋就算驻军把绵延的边境线都给围死了，牧民都有办法把羊给牵过来，这就是真正的趋利性。所谓断人财路，好比杀人父母，这是千古不变的道理。
可现在一个现实的问题摆在眼前。
有钱么？
这对百废俱兴的燕国来说，无疑是一项巨大的支出，十几万套冬衣取暖，需要数十万张羊皮。
公孙修苦笑一声：“就算预算好，牧民也不会以低廉的价格出售，咱们要的数目也不是小数目，鲜卑牧民从三岁孩童到八十老妪，都知道羊皮的价格要涨价了。”
面对牧民也不能抢、不能不给钱，否则的话，今后就再也买不到任何东西，燕国也是常年跟鲜卑牧民购买战马，这是老习惯了。
现在曹爽即将征辽，又不能大肆得罪鲜卑，不然又得群起而攻之。
除非自己在互市方面有办法能让鲜卑的牧民，乖乖地把羊皮奉上。
邓艾摇头道：“王上，臣以为还是用葛麻作为军衣吧。若不暖和则填塞丝絮补缝，也就是了。鲜卑牧民这一来羊皮卖得甚贵，二来王上所需的是数十万头羊，并非小数目，鲜卑牧民还得把活羊给宰了……”
公孙修闻言豁然开朗，隐隐约约想到了什么，脱口而出道：“那不如把羊也一起买回来？”
“这——王上，咱们买羊皮就已耗心耗神，这还得把整只羊给买了，开销不可谓不大，羊皮只是羊身上的边角之物，其肉质更贵，岂不是要花上七八倍的价钱？”
邓艾大觉无语，觉得燕王这一想法异想天开了。
他哈哈一笑，心中已有了个模糊的概念，询问道：“孤馋极了鲜卑牧民的牛羊，难道他们就没有想要我们的东西么？大不了互相交换呀，只不过咱们的要更有价值才行。”
邓艾仔细地想了一会儿，说道：“牧民所需要的，无非就是丝绸、粮食之类的，可这些东西本身就极为珍贵，拿去换了一来没必要，二来大燕也紧缺。”
他在殿中来回地踱步，实在想不通有什么东西可以换的，从这一层面上的，钱几乎没了作用，拿钱换也只是按斤称量似的。而且历朝历代不愿拿铜钱跟游牧民族换马匹的原因就在于，钱币更容易会铸为兵器，只能按照最原始化的——以物易物的方式。
一想到换马，脑子里不由得蹦出“茶马古道”四字，他一个激励，也忘了是地理书的还是历史书上看来的，正色道：“假如以茶换羊，如何？”
“茶？”
邓艾有些不解：“拿这个也能换么？可是大燕境内并无茶。”
公孙修道：“孤当然知道，魏国有茶也不会给我们，茶虽起于巴蜀，可蜀国山高皇帝远，不
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