得了老祖宗的准许，南宫适操练起可怜的姬旦，那心中自然是再无挂碍。
略微思索一番，便将每日训练计划稍作变更。
寅时三刻准时起床，留出一刻钟的时间用来梳洗喝药。
寅时四刻，准时修炼三分归元气。
此呼吸法门不过几百余字，微言大义深入浅出，说简单也不简单，说难其实也并不难。
通俗直白的讲，就是将外界清气纳入胸腔当中，此为一吸。
再将停留在气海当中的浊气排出，此为一呼。
在这在这一呼一吸之间，清气入胸腔至气海，通经络祛杂质，行周天之举。
而周天又分大小之别。
过尾闾、命门、至阳，顺脊椎正中向上到百会穴，下印堂过人中，一路下行承浆、廉泉、檀中。
此时一吸，气上升至百会。
一呼，气下降到气海。
一呼一吸之间，任督二脉俱通，气机萦绕一圈视为行一小周天。
至于这大周天，则是要阳维脉、阴维脉、阳乔脉、阴乔脉、带脉、冲脉、再加小周天任督二脉，此奇经八脉俱通，气机走遍全身各个穴位畅通无阻。
第一步，屏气凝神先感知“气”的存在，否则万事皆休。
农夫想要出门干活，渔夫想要出海捕鱼。
首先就得找到，或者说制作一把，适合属于自己的工具。
工欲善其事必先利其器。
第二步，牵引吸入胸腔当中的这股“气”，去不断祛除杂质，冲击拥堵的穴位经脉，力求身体无垢无漏，百病不生则寿命延长。
举个例子：以人体为天地，经脉为山川河流，气机连接穴位经络，如建立漕运疏通河道。
河面宽不宽，水位深不深，能吃的住多重的商船往来？
河床当中的暗礁多不多，旋涡暗流险不险，整体水流湍急或是平稳，岸边水草是否繁多，鹅卵石硌脚与否，码头是否通畅？
这些都是必须要考虑的层面。
以上两步总结起来那就是：养气忘言守，降心为不为。
而这样玄之又玄的一句话，在三分归元气当中，被总结简化为：“屏气凝神，放空冥想！”
毕竟一样米养百样人。
不同的人身体素质、悟性高低都截然不同。
悟性非凡的人，能很快感知到从外界进入体内这股气的存在。
而身体素质好的人，则体内暗藏杂质少，疏通经脉相对容易。
其中再以南宫适为例。
初次接触三分归元气，无名师教导全靠自己摸索，用了整整三年功夫，这才感知到气机的存在！
之后行滴水穿石之工，开任督二脉通小周天，则又整整花了二十多年。
一呼一吸之间行一小周天，坚持三刻钟的时间已是极限。
此种比蜗牛还要缓慢到令人发指的修行速度，放到平常小说当中，那便是任人唾弃忽视的庸才罢了。
可却在现实生活当中，却已是万中无一的人选！
第三步，“舌顶上腭，长吸慢吁”与那“唇齿生津，回龙还阳”则说的是收功之前。
舌顶上腭自舌根底下不断积攒那一小口涎津不可多得，被奉为可以回龙豢养的金津玉液。
一口吞下，呼吸之间周身毛孔开合有度，感受自身之“小我”与外界宇宙之“大我”在冥冥当中的牵连，整个人灵台清亮虚空生明。
待到小周天一通，从外界牵引而来的清气不断淬炼，最后积蓄到气海当中，为将来通大周天做准备。
南宫适戎马征战二十余年，身上大大小小所受之伤不计其数，而体内留下的暗疾更是多如牛毛。
再加上自己屁股底下的位置越来越高，自己阵前杀敌的机会越来越少。
但无形当中诸事缠身，需要自己劳心劳力，为大局去考虑去处理的事情，却是越来越多。
相对简单的阳维脉，只通到一半便遗憾搁置。
此次再将这三分归元气捡起来，除了想和姬旦较量较量之外，未尝不是存了些别样的心思。
而这第四步，也是最后一步。
要做的便是那水磨工夫，以点带面积少成多。
若水到渠成则气象蔚然大观！
————
南宫适根本不信姬旦身体当中的奇妙感应。
自己修这门呼吸法门已经有数十年的光景，你一个只不过学了三天的生瓜蛋子，就感知到气机的存在。
那还让我们这些人怎么活？
于是，倔强的南宫适便与姬旦一同修这三分归元气。
重操旧业的南宫适，身体机能虽年月创伤而不断下降。
一呼一吸只能勉强维持两刻钟，体内气机断断续续，昔日早已疏通好的经脉又现拥堵。
但他丝毫不曾气馁，若是再给这样一段闲暇安逸的时光，让自己能够静真正下心来，不光
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