武侠小说的形式大致可以分为几种：
一个有场所，而“天赋异禀”的少年，如何去辛苦学武。学成后如何扬眉吐气，出人头地。
这段历程中当然包括了无数次神话般的巧合与奇遇，当然也包括了一段仇恨，一段爱情，最后是报仇雪恨，有情人终成眷属。
一个正直的侠客，如何运用他的智慧和武功，破了江湖中一股为非作歹、规模庞大的恶势力，这位侠客不但“少年英俊，文武双全”，而且运气特别好。有时他甚至能以“易容术”化装成各式各样的人，连这些人的至亲好友、父母妻子都辨不出真伪。
这种写法并不坏，其中的人物包括了英雄侠士、风尘异人、节妇烈女，也包括有枭雄恶霸、歹徒小人、荡妇淫娃。
所以这种故事一定曲折离奇、紧张刺激，而且很香艳。
这种形式并不坏，只可惜写得太多了些，已成了俗套，成了公式，假如有人将故事写得更奇秘些，就会被认为是“新”，故事的变化多些，就会被认为是在“变”，其实却根本没有突破这种形式。
“新”与“变”并不是这意思。
《红与黑》写的是一个少年如何引诱别人妻子的心理过程。《国际机场》写的是一个人在极度危险中如何重新认清自我。《小妇人》写的是青春与欢乐。《老人与海》写的是勇气的价值和生命的可贵。《人鼠之间》写的是人性的骄傲和卑贱……
这些伟大的作家们，用他们敏锐的观察力和丰富的想象力，有力的刻画出人性，表达了他们的主题，使读者在为他们书中的人物悲欢感动之余，还能对这世上的人与事看得更深些、更远些。
他们表现的方式往往令人拍案叫绝。
这么样的故事，这么样的写法，武侠小说也一样可以用，为什么偏偏没有人写过？
谁规定武侠小说一定要怎么样写，才能算正宗的武侠小说？
武侠小说也和别的小说一样，只要你能吸引读者，使读者被你的人物的故事所感动，你就算成功。-------------古龙。
门房一脸嫌弃，道：“拜什么拜，又没死人，没事快走，快走！”
沈放呵呵一笑，对他也是一礼，拱手道别。
那门房不耐烦道：“快走，快走，记得明日赶早，过了辰正之时，我可不放你进去，谁说也不好使。”
得了“乾元”令，也算了了一桩心事。花轻语蹦蹦跳跳，却似比沈放还要高兴。
几人也不急着回去，就在街上闲逛，偶尔听江湖人物议论几句。直到傍晚，才转头回府。
经过清香门，路上见一人，披着一件灰色的披风，陈旧不堪，边上都已磨烂，脖子上一块褪色的红色披帛，一步一步，朝城门走去。
沈放等人只看到一个背影，但不知为何，众人都是驻足，多看了几眼。
花轻语忍不住道：“杜绝？”
沈放微微点了点头，没有出声，那人走在闹市之中，却如同行在荒野之上。周遭人潮汹涌，他却格格不入。
再回头，那人已经不见。
次日一早，沈放等人早早来到书院门口。花轻语和纥石烈光中、还有诸葛飞卿几人，虽知自己进不去，却也坚持前来相送。
这乾元会中究竟会有些什么，众人仍是一无所知，却无端生出万般期待。
看着沈放进门而去，几人都是看着他背影呆呆出神，花轻语眼前一片水雾，竟是没来由湿了眼眶。
沈放进了书院，今日书院之中，略显安静，不见散步的学子，也不闻读书之声。偌大一个书院，倒显得空空荡荡。
“乾元会”既定之所在后花园中的轩辕台，此间格局与临安书院类似，沈放不需人带路，自己也寻到所在。
轩辕台乃是花园中一处高台，背靠一座佛塔，前面是一处池塘。台子四四方方，看着不大，却也能站上百十人。
沈放到的不早不晚，进来时，台上已有二十余人。台上未设座椅，只摆满了蒲团，数目足有上百。
沈放一眼看到云锦书、栾星回两人坐在西侧，与云锦书双目一交，云锦书似也有些奇怪，随即笑道：“沈兄弟也来了，这边请坐。”
沈放对此人印象倒是不错，笑着走上前去，相互一礼，就在云锦书身侧寻了张蒲团坐下。栾星回也是客客气气，三人寒暄几句。
沈放对这大会实是一头雾水，索性问道：“不知今日与会的有多少人？”
云锦书道：“听家师说，应是七十四人。”微微一笑，道：“再加上沈兄，正好七十五个。”
沈放也是一惊，听道济大师说此会非同小可，想必选人的眼光也是不俗，本以为就二三十人，不想却有七十四之数。随即心中就是一笑，暗道：“沈放啊沈放，你还是改不了小看天下英雄的毛病。大江南北，豪杰辈出，这亿万众生，千万才俊中，选了七十四个，你居然还嫌多，你也不想想，科举一年，也不下三百余人呢。”
一旁栾星回饶有兴趣，道：“沈兄弟何时确定参加此会，倒是瞒得我等好苦。”前日得意楼之会，还有萧平安、战青枫、雷武龙、欧阳宗言、林怀风五人，也都是拿到玉牌之人。
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