.2公里，南北宽98.6公里。辖区东邻墨脱县，南接米林县，西部和西北部与工布江达县交界，北部和东北部与波密县相通。距首府拉萨400公里，距西南中心城市成都1700公里，尼洋河是位于雅鲁藏布江北侧的最大支流，也是雅鲁藏布江流域内的五大支流之一。发源于米拉山西侧的错木梁拉，由西向东流，在林芝县的则们附近汇入雅鲁藏布江，全长307.5公里，落差2580米，流域面积平方公里，在林芝汇入雅鲁藏布江。
林芝县植物资源丰富，呈垂直分带，从亚热带到寒带都有生长，素有“绿色宝库”之称。主要树种资源有云杉、冷杉、桦树、榆树、漆树、高山松、落叶松等数十种，活力木蓄1.3亿立方米，成、过熟林蓄积为1.24亿立方米，占总蓄积量的94.46%，开发利用价值较大。野生植物资源约有六千多种，具有药用价值的野生植物一千多种，其中常用的野生药材有虫草、天麻、贝母、三七、党参、当归、红景天、天南星等100余种。位于巴结村的巨柏林占地一百多亩，其中一棵树龄已达2500年以上，被誉为巨柏王，树高50米，干围18米，被称为“活的文物”。药材资源有三七、虫草、红景天、贝母、党参等。食用菌资源有银耳、木耳、松茸、猴头、火苹、灵芝等。雅鲁藏布江下游，江水绕行南迦巴瓦峰，峰回路转，作巨大马蹄形转弯，形成了一个巨大的峡谷。确认雅鲁藏布干流上的这个大峡谷为世界第一大峡谷。
苯日神山位于林芝县驻地普拢的东南方，雅鲁藏布江的北侧。苯日神山之所以吸引人是因为有一个故事。传说莲花生大师到达雅江与尼洋河交汇处时，调集狂风试图将沿江的村庄和树木一扫而光，阿穷杰博情急之中以巨石压着这些树才不至于此，如今这一带的树梢都是歪的，即此次斗法所至。
那些藏民们看见中原的汉人对他们很好，就对城墙上的士兵们讲话，没有等多久城门大开，这个时候就是做过恶的头人都给枪毙，还让他们自己选一个人做县长，接着就是大批的物资运到林芝，那些农奴们看见雪白的盐是都在大哭，那些奴隶哪里用过这么好的盐，还有所有军队的士兵没有欺负一个藏民，接着第二批的物资也到了全部都是面条，这个是江强特意为西藏做的准备，这个时候要是大米煮熟都难，那些藏民心里不知道怎么感激这些中原的汉人，都跪下给他们磕头。
白崇禧在林芝修整了半个月就直接往拉萨开进，在不到拉萨二十公里的地方看见英国的军队还有西藏的军队，这个时候白崇禧说，107火箭炮可不可以专门打英国的军营，那些炮兵说，没有问题，那就半个小时开炮，这个时候那些英国的士兵还在休息，他们根本就瞧不起中国人，就在他们懒洋洋的起来的时候看见所有的炮弹带着流星一样的尾巴向英国军营里炸去，就听见轰，轰，那些西藏的士兵都吓傻了，这个时候川军早就不耐烦了一听冲锋的号角，马上像猛虎下山一样往英军的军营冲去，这个时候的英军不是要反抗而是全部投降，白崇禧来到拉萨的城下的时候拉萨的大门已经打开，白崇禧和军队进城第一件事就是把所有英国的领事馆，商行全部抄家，把所有的人全部绑了，这个时候电报到了，说一个英国的士兵卖1000英镑军官加倍，所有的英国商人都要有十万英镑才可以放人，包括领事馆的英国人。
所有的钱留一半给西藏的老百姓，接着白崇禧他们横扫西藏的大大小小的城镇，把英国在西藏的势力全部扫干净了，还有就是废除奴隶制度，有钱的地主可以做生意和开工厂之类的事情。
西藏，以清朝中央正式定名得名。唐宋为吐蕃；元朝属宣政院；明朝称乌思藏，设都司等；清初称卫藏，卫即前藏，藏即后藏；后正式定名为西藏，为西藏得名的开始；清朝设西藏办事大臣；民国初西藏地方；公元7世纪初，强大的唐朝在中原地区建立，结束了中国内地长达三百多年的混乱分裂局面。与此同时，崛起于今西藏山南地区雅隆的勃野部渐次征服各地部族，建立了有史以来首次统一青藏高原各部族的政权——吐蕃王朝。吐蕃赞普松赞干布仰慕中原文明，几次向唐求婚。唐贞观十五年（公元641年），唐太宗把文成公主嫁给松赞干布。文成公主入吐蕃，密切了唐蕃经济文化交流，增进了汉藏之间的友好关系。伴随着吐蕃王朝与唐朝两次联姻，双方往来频繁，政治、经济、文化交流广泛而深入，民间往来全面发展，藏族与中国其他民族之间的关系达到前所未有的密切程度。唐蕃双方曾八次会盟，至今仍屹立于拉萨大昭寺正门前的“唐蕃会盟碑”（也叫“长庆会盟碑”、“甥舅会盟碑”，就是第八次会盟后所立）。此后的三四百年间，藏族与北宋、南宋、西夏、辽、金等政权都有着密切联系。
公元1368年，明朝取代元朝，采用收缴元朝旧敕旧印，换发明朝新敕新印的形式和平过渡，继承了对西藏地方的国家主权。明朝没有沿用元朝的职官制度，而是建立了一套别具特色的僧官封授制度。各地有代表性的政教首领人物，明朝均赐封以不同的名号，颁给他们印章和封号，命其管理各自的地方，其职位的承袭须经皇帝批准，皆可直通名号于天子。公元1644年，清朝定都北京，进而统一中国。清朝循历史定例在西藏行使主权，只要前朝所封官员进送旧朝印信，即改授新朝印信，其原有地位不变。1652年，藏传佛教格鲁派五世达赖喇嘛应召到北京觐见清世祖顺治皇帝，次年受到清朝正式册封；后来，五世班禅又受到康熙皇帝的册封。达赖喇嘛和班禅额尔德尼的封号和他们在西藏的政治宗教地位由此被正式确立，此后历世达赖、班禅须经中央政府册封遂成定制。1727年，雍正皇帝正式设立驻藏大臣处理西藏事务。1912年7月，民国政府设立管理蒙藏事务的中央机构——蒙藏事务局（1914年5月改称蒙藏院），并任命中央驻藏办事长官，直属国务总理，例行清朝驻藏大臣职权。1929年蒙藏院改制为蒙藏委员会。
这次的西藏大捷给全国的民众都带来欢快的声音，还有很多地区要求南京政府和江西的那帮人和谈共同抗击日寇，收复大好的河山。
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