修真界对于功法等级的分类除了创造者的修为等级以外，还有一个比较重要的因素，那就是功法的玄奥程度和复杂程度。一般认为越复杂越玄奥的功法，越厉害，越强大，越能够帮助修士更快的增进修为，越能让修士达到更高的层次。所以修士们选择功法的时候除了选等级高的，还会选那些更玄奥更繁杂的功法，和那些深奥艰涩。
杨乜获得水决已经几年，他却没有去修练也没有去研究，就连他最爱做的功法印证都没有用到水决。功法印证是杨乜从打劫他的散修那里拿到一部水属性功法之后，才开始进行的一种拿其他同属性功法来和自己修练的功法进行类比的方法。这是他在一部前辈笔记里面看到的参悟功法的辅助方法，经过对比可以做到修正谬误、查漏补缺、深入领悟。这样确实对于功法的领悟和修为的精进，有着莫大的好处。杨乜也受益匪浅，否则他的水灵力不会达到如此精纯的程度。
闭关修炼一天之后杨乜再次行动起来，虽然不需要猎杀妖兽但是这么难得的练习机会当然不能浪费。除了猎杀一些妖兽收集它们身上的材料之外，杨乜更喜欢采摘它们守护的灵物。灵草灵草的价格可比妖兽材料要值钱得多，如果可以多搜刮一些，说不定可以积攒购买几件高级法器的灵石。那可是大几千块的下品灵石，就是普通的筑基期修士都不能一次性拿出来的。
杨乜在和单只八阶妖兽对战的时候，都只用云雨术和刀法进行战斗。这样有利用它对自己术法刀法的熟练程度，和积累战斗经验。实战对于术法刀法的提升和领悟都是有益处的。前人留下的功法术法刀法对于每个修士来说，都不可能做到完全契合，只有不断的在战斗中来磨合，才能做到最适应最习惯。当战斗成为一种习惯一种本能之后，修士的战斗力将非常强大。
前人留下的功法是他们根据自己的灵根资质战斗习惯等等因素创造出来的，不可能适合所以修士。修士不断的练习和战斗中，不断的修正自身与功法之间的不协调。身体允许就会改变身体，身体不允许就会调整功法，改变从两个点向一个方向靠拢。许多知识与经验积累足够的修士都会自己创造功法，就连练气后期修士在修为无法再进的时候，也会创造属于自己的功法。
这种创造仅仅是很肤浅层面上的修改，根本不能算是创造。完完全全的创造功法几乎是不存在的，所有的功法都是按照一定的规律进行，没有人超越既定规则去创造功法。创造功法术法都只有一个目的，那就是给修士修练，五行学说人体脉络灵气性质都是无法绕开的藩篱。同属性功法都有着共通的特点和相近的性质，它们的差异其实只是在于领悟层次和修士个体的不同。修士达到高级之后同样要修练前人创造的功法，但是他们更多时候是在修正自己的功法弥补自己肉身神识上面的差距和不足。
时间飞逝狩猎时间很快到来，上交猎物的时候所有人都自信满满。每个人都认为自己手里的猎物足够压制其他人。妖兽等级不一，为了公平这次以分数最高决胜负，一头一阶妖兽算一分，一头二阶妖兽算两分，以此类推。如果分数一样，那么就看谁的高阶妖兽多些。当然如果拿大量低阶妖兽来顶数那是不被认可的，这次狩猎五阶及五阶以上妖兽才算分。他们都是是练气期七层以上的修为，当然不好意思那低级妖兽来充数。就算宗门允许如果有这种人也会被瞧不起，以后就没有脸在宗门里面和师兄弟们打交道。
一个一个的拿出猎物，一个个数据很快被统计出来：赵广三十九分，王叶四十三分，张禾五十六分，其他修士都在三四十分之间徘徊。杨乜最后以六十九分的高分力压群雄取得第一名的名次。这个名次只是猎杀妖兽的数量名次，而不是小比名次。所有人都对杨乜的成绩表示怀疑，但是他上交的妖兽耳朵都是新鲜的做不得假。筑基期修士当然知道其中原由，但是他们没有给弟子们解惑的义务。
筑基期修士之前有过交流，他们认为杨乜根本没有把诱妖发挥到极致。如果在妖兽众多的地方引起小兽潮相互厮杀，那么杨乜的成绩将是其他同门积分总和的数十倍上百倍。当然时间和妖兽数量都是不允许的，如果有足够的时间和充足的空间，妖兽的相互厮杀将是非常壮观的场面。这几名筑基期修士都是经历过兽潮的，大规模的妖兽相互厮杀同样非常惨烈非常血腥。
在其余九人的不不满和质疑中，星云门一行回到宗门广场。今天是公布排名的时候，很多没有任务的弟子都赶来观礼。议定名次是宗主和长老一起进行的，其余人的名次都没有什么还讨论的，成绩在那里摆着该多少就是多少。那些弟子不是天才就是修二代，一般情况下不会被明目张胆的刁难。唯独杨乜的名次需要所有人来进行议定，他的成绩同样真真实实的摆在哪里，但是布设陷阱机关和引诱妖兽相互厮杀再坐收渔利却值得商榷。
争议的核心在于，猎杀比试是否可以使用陷阱机关和引诱妖兽相互厮杀再坐收渔利。首先是陷阱机关，有人提出不是修士手段，不能算作比试正当积分。杨乜猎杀的大部分妖兽都是有用陷阱机关困住妖兽，如果不算积分那他直接就垫底。杨乜垫底首先弟子们会不服气心生怨怼，不利用宗门团结和人心相背。作为宗主在事实面前是不便偏私的，再有就是他不能让长老们牵着鼻子走，事事都偏向修二代宗门总将走向没落甚至是灭亡。
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