楚国人告诉秦国说:“仰赖社稷神灵,楚国有君主了!”秦昭襄王勃然大怒,发兵出武关攻打楚国,斩首五万,夺取十六座城池。
赵惠文王封弟弟赵胜为平原君。平原君嗜好养门客,门客经常几千人。有公孙龙擅长坚白同异的辩论,平原君以宾客相待。孔穿字子高从鲁国到赵国,与公孙龙辩论臧三耳,公孙龙很辩析。子高不能回答,俄而辞别走出,明天再见平原君。平原君说:“从前公孙龙的话辩论真实吗,先生认为如何?回答说:“是对。几乎能令臧三耳了。虽然,实际上困难!仆希望得以再询问君:现在叫做三耳很困难而实际不是这样,叫做两耳很容易而确实正确,不知道君将要跟随容易而是困难吗?也是跟随其困难而不是容易吗?”平原君无从回答。明天,对公孙龙说:“公不要再与孔子不切实际辩论事情!那个人道理胜过文辞,公文辞胜过道理。文辞胜过道理,终究必定受屈服。”
齐国邹衍路过赵国,平原君让邹衍与公孙龙论白马非马之说。邹子说:“不可以。辩论,区分不同类别使不相害,叙说不符合正统思想的理论使不相乱。表达思想情意通指,表明所说的,让人预先知晓,不一定要互相分辨不清。所以胜利的人不违背其遵循,失败的人得到其所追求的。如果是这样,辩论可以值得去做。等到繁杂的文字以互相借用,托词掩饰以互相诚信,巧妙的比喻以改变心意,引导人使来不及
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