“我想问一下诸位，读书究竟是为了什么？”
众人还在回味董良刚才所说的话。
因此当董良提出了这个问题的时候，在场的众人没有一个反应得过来。
现场安静了一会儿，还是赵国栋打破了沉寂。
“自然是修身齐家治国平天下!”这个赵国栋似乎是无知者无畏。
今天现场就他的话最多，学正张远芳的风头都远不如他。
偏偏在这样的场合，众人也无法讲他什么。
“赵教谕说的好，不过不在点在上，现在的读书人读书是为了学得文武艺，卖于帝王家。说白了，大部分读书是想要通过科举取士，获得个一官半职。”
“修身齐家治国平天下，有没有人想到要为民请愿呢？在读书人的眼中只有帝王，而没有百姓，而帝王是读书人要跪拜的对象，试问你如何去忤逆那让你跪拜的对象呢？”
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董良今天已经提出了不少让人震惊的论述，但是这一波无疑是将众人的震惊推向了高潮。
“那么官员的权力究竟来自于哪里？我来给大家讲一个故事。”
董良之所以不跟赵国栋生气，是因为赵国栋所说的话，与其说是顶撞自己，倒不如说是给自己做了一个现成的托儿。
要是没有他的一再反问，董良也没法将自己想要说的话如此自然地引申出来。
“草原上生活着一群野羊，它们经常被狼群侵犯。有一天，一个猎人经过。这个猎人长着络腮胡子，眼睛炯炯有神，身上还背着一把巨弓。羊群中的一只领头的老羊突发奇想，去对那个猎人说：‘伟大的猎人，你能够保护我们免遭狼群的侵扰吗？’猎人说：‘我为什么要保护你们，我是一名猎人，必须不断寻找猎物，养活自己。’老羊一听，猎人说的没错。”
“人家是要吃饭的啊。于是他说道：‘要不这样，你来管理我们，然后我们每隔一段时间会交一只羊给你吃，我们还可以让母羊帮您产羊奶，这样您也就不用四处流浪了。’猎人一听，还有这样的好事儿，他正好也厌烦了四处流浪的生活。”
“于是，这名猎人，成为了牧羊人，他负责保护羊群的安全，赶走袭扰的狼群。但是羊群也失去了大部分的自由，它们必须要听从牧羊人的安排，还要定期上交羊奶和羊肉，以满足牧羊人的需求。”
“但是羊群却在牧羊人的照顾下不断地壮大，即使每隔几天就要给牧羊人杀掉一只羊，羊群的数量依然在增加。”
“羊群中的几只老羊都沾沾自喜，觉得自己的选择是正确的，它们将羊群的管理权交给了牧羊人，虽然损失了一些自由，也要付出一定的代价，但是确实比以前安全多了。”
如果此时有人在现场直播的话，这样的场景看起来就像是一场文化沙龙。
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董良就是一个讲述社会契约论的主讲。
这个故事的内容非常简单，但是结合董良刚才所说
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