如果依靠一群农夫从地里刨食,积攒身家的话,要达到他们心目中的标准也不知道要猴年马月去了。
这时候,李养开始给大家放工资,这就意味着各家人里开始有了额外的收入。虽然收入不多,但是你也别忘了,赚取这份收入的也只是一个半大子,或者丫头。放在别处,这些子和丫头不但每要吃一个大饶口粮,干的活儿还只能算是一个半劳力,实在不是一件划算的事。
如今在李养的手下,少年和丫头们不但不需要家里供养他们,还能赚取银子补贴家用,怎么算都是一件划算的事。这些大多都只盯着眼前利益的人家,又怎么会不愿意让这些少年和丫头继续在李养手下干活呢!而且人家李养也不是不懂为饶,每当农忙时节,他也会给大家放假,让大家回家帮忙家里干活,这样一个好东家,你上哪里去找啊!
到后来,甚至还出现了,村里有儿有女的人家,都想方设法地把走门道,讨人情,硬要把自家的儿女给塞进李养他们的队伍中来的。因此,才有了前面所的,-o岁的少年基本上一网打尽的豪言。而岁以下的少年们,李养也是来者不拒,一个个收留了下来,供着他们的吃喝,教他们识文断字,学习各种技术。
作为从后世而来的李养,当然不会做一个守财奴,像他们父辈那样,把白花花的银子放在地窖,永不见日。他们队伍里赚取的利润除了作为必要的产业扩充之外,大部分则被他这样子的支出,花销了出去。
当然,收留这么多的女孩儿,在这个女子无才便是德的是年代,也给李养惹来了很多的非议。像郑夫子这样的深受程朱思想荼毒的儒家弟子,更是对这样的现象痛斥不已,最后闹得跟李养这个得意门生翻脸,拂袖而去,私塾都不开了。
可李养知道,女孩儿们也有女孩儿的优势,比起男孩子来,虽然在力气和耐力上来差了一大截,可是女孩子们心思细腻,更有耐心,是很多职业的上上之选。所以,他才不管那些卫道士们是如何想的,一意孤行把收留和教导女孩的行动坚持了下来。
付出是有回报的!现在包括陈玉墨在内的女孩们,在李养他们的队伍中的位置,已经体现出来了。除了每的一日三餐都是女孩们收拾以外,女孩们还根据自己的兴趣,学会了很多有用的技能:纺织,作为明朝新生资产阶级萌芽的载体,其实在江南各地早已建立了许多的家庭式纺织作坊。而琼州,有元开始就已经有规模地种植棉麻等作物,纺织业也是蓬勃展,黄道婆就是其中的历史见证。
少先队里的姑娘们,被李养请来的纺织工人,手把手教会了纺织技术,又从江南等地花钱买来纺织设备和原料,城里了一个规模不大的纺织作坊。从此,李养他们穿戴的衣衫鞋袜等物,全都换成了姑娘们放出来的布匹。而作为女孩们必学的女红,那更是通过长久以来大量
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