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    第684章 唯心与唯物,本体与第二灵身的区别,利用 (第1/2页)

    思虑良久,洛言的本体才再次恢复了那副智珠在握的神态,说道:“你觉得天机殿的那两位老祖,在这里面扮演的是什么角色?”

    “棋手还是棋子?”

    第二灵身想了想,有些不确定道:“既是棋子,又是棋手?”

    本体的眉宇轻挑,眼神古怪,没有回应。

    但这样的反应,让第二灵身感到愣然,随后便十分羞恼的叱问道:“你那是什么眼神?”

    “你这家伙是在嫌弃我没脑子吗?”

    两者一体同生,一点儿小情绪上的表达,对方最是清楚不过。

    正是因为了解,所以第二灵身才会瞬间炸毛。

    洛言的本体露出一口大白牙,然后回道:“你觉得呢?”

    他们两者虽然都是洛言,但第二灵身却是独立出去的一部分,类似于属于第二人格。

    纵然所知信息一样,但以第二灵身的思维方式,在很多的问题反馈上,明显是没有本体想的更为全面。

    “你这可恶的家伙!”第二灵身恼怒,这是在看不起谁呢?

    他有那么蠢吗?

    “好了,不闹了,快点回五行宗,你我的记忆需要再次融合一次,那些仙道秘法我也很感兴趣。”

    “其次便是天机殿的白眉长老,让咱们去往地仙盟,恐怕也是怀揣着别的心思,我得仔细捋捋。”

    “另外.若不出预料的话,要对杨超动手的人,已经有大致的目标了”

    杨超的运气了得,洛言最是清楚不过,假若这就是气运之力的显化的话,能谋夺气运之力的人,自然也不言而喻。

    那就是绝非普通的生灵!

    “你少岔开话题,给我把话说清楚,我怎么就没脑子了?”第二灵身可不吃本体的那一套,依旧不依不饶。

    今天若不让这家伙把话给说清楚了,他回来以后,必定找主体干上一架!

    洛言的本体无奈,两人虽为一体,但由于主副人格的不同,因此造就了他俩类似,但在细微之处却截然不同的性格。

    “你啊,多想想我之前遇到事情的时候,是怎样的思维方式,应该就明白这一次的问题出在哪里了。”

    “你和那位长者论道的点,是命运玄力,也是因果线,这是核心!”

    “而你刚刚有简单提过一个观点:命由我作,福自己求.”

    第二灵身坦然,直白的说道:“这不就是你最开始的想法吗?我只是如实说出来了罢了,难道会有错?”

    洛言的主身摇摇头,叹道:“我并没有说你错的意思。”

    “那”第二灵身蹙眉。

    “同样的,我也没有说你对的意思。”洛言的主身再次开口。

    “你!”第二灵身瞪眼,一副你是不是在耍我的样子,横眉怒视。

    “那位天衍宗的长者问你,什么是命运,你回答‘命由我作,福自己求’这八个字,从咱们的角度出发,本来是没什么错误的。”

    “但却有一点,你疏忽了。”洛言主身的眼神清澈,其间蕴含着漫天星辰,带着一股玄之又玄的韵味。

    “是哪一点?”第二灵身沉默。

    “那位长者曾举例,今日埋下一粒种,来年收获一棵树对吗?”洛言的主身询问。

    第二灵身点点头,并再次回想了一下当时的场景,确实如此。

    天衍宗的那位老人,确实是以这粒树种举的例,他敢笃定!

    “如果我说,那位长者的本意,是与你截然相反,却依旧故意让你认为,你们的想法一致,你信吗?”洛言的主身笑着开口道。

    第二灵身的眼睛微眯,等待主身接下来的话语。

    双方虽然共为一体,但从实际出发,主身的思维方式还是要更为全面,因为不够全面的话,主身也活不到现在。

    可他自己从诞生到现在,最多还不超过十载。

    尽管有主身的全部记忆,但记忆归记忆,若论谈及到对人性的刨析,一个只有八岁之龄的自己,确实是不如主身想的深远。

    这是事实,第二灵身承认!

    “我之所以敢断定你被故意引导了,就是因为那位长者偷换了概念,他说窥视那粒种子的成长,笃定其命运轨迹,便是修行。”

    “这一点在我没看到那门修行法之前,不敢下决定。”

    “但有一点可以确定的是,就是你在面对那粒种子时,提出的‘命由我作,福自己求’论点,不合你们当时所谈话题的时宜。”

    洛言主身接受过前世的教育,深知一件事情并没有绝对的对与错,无非是观点与立场的不同,才会形成人与人意见上的冲突。

    这便是前世哲学中最出名的两个观点,即唯物主义与唯心主义辩证法。

    简单来说,唯物主义指的是以物质为本,意识,思维,心灵,理念等方面为影子。

    唯心主义则刚好相反。

    这是两种不同的论点,也是两种不同的思维方式。

    如那粒种子是实际存在的,后来长大,也是真实存在的。

    这意味着那位长者举的例子是唯物主义,即从物质上的观测,来作证自己的观点。

    也就是物质主导人的意识与思维,此为一。

    而第二灵身强调的八个字:‘命由我作,福自己求’,这是典型的由内而外,由思想,意识,理念构成的世界本质,物质只是它的影子。

    两者风马牛不相及,压根说的就不是同一个论点,此为二!

    偏偏当第二灵身提到这一点的时候,那位长者却闭口不谈

    在传法授道的时候,明明是第二灵身理解的意思错了,天衍宗的长者却仍然觉得第二灵身很好,说的很对.

    一个明显和自己观点相悖,不属于同源的人,居然还会觉得他孺子可教,对你期望满满.

    这样的话,连三岁的小孩都觉得不可信!

    继续深究下去的话,这就是典型的,武将觉得武力可以统治天下,谁不服就打谁。

    而读书人却认为以和为贵,应该与天下人和平相处!

    这是两种不同性质的观念!

    笃信它们的人,大概率也是两种不同理念的人!

    所以,在得知第二灵身与那位天衍宗掌教的大


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