十两碎银子，三人出了当铺。
“先去吃东西吧”三人不约而同地说，然后都笑出声来。
“三位姑娘要吃点什么？”她们刚到面摊前摊主就笑着招呼。
“来三碗阳春面吧”黄娟说。
“好的，三位稍等。”
“你怎知会有阳春面？”舒华利问。
“古代电视剧不都是这么说吗？学的”黄娟呵呵一笑。
“万一没有呢？”龙丽说。
“那就改口随意来三碗面不就成了”
俩人听得一阵无语。
吃完面后，三人才大概知道一两代表多少，又能花多久。这里的银两换算跟古代金银铜钱的兑换有点类似，兑换的数额也相差不大。
“我记得我曾百度过古代的一两银子折合现在的人民币多少钱？当时好像是说因朝代不一样和当时的经济状况，大多数有所差异，不过大概也不会相差太多。1两黄金=10两白银=10贯铜钱=文铜钱。”龙丽回忆道。
“我也好像看过。一般说来，古代货币基本以金，银，铜钱（其实是含铜为主的合金）为主要货币。而宋代和后来的明清两代的银本位制不同，是铜本位制，铜钱是主要货币，金银是不作为货币使用的。铜钱的基本单位为‘文’，和‘贯（缗）’，一贯合1000文。宋代财政紧张的时候有过800文，850文当一贯的情形。另外还有折二钱，当三钱，当十钱等变相通货膨胀的时候。比方说水浒传杨志杀牛二那一节，牛二就曾用当三钱来让杨志试刀，当三钱顾名思义就是一钱当作三钱，而蔡京当宰相的时候甚至出过当十钱。在讨论古代货币的时候通常都会用上这么个假设，就是：1两黄金=10两白银=10贯铜钱=文铜钱。”舒华利说。
“嗯，我也知道。虽然金银铜的相互兑换率一直在浮动中，但这个假设基本上应该是合理的。当代宋史专家王曾瑜先生在他的《岳飞新传》的第7章‘克服襄汉’一章中，曾经提到朝廷在给岳飞的省札中有：‘第四，支付六万石米，四十万贯钱，以作军需。四十万贯钱以十万两银和五千两金折支，当时金银尚未作为独立的货币使用’。从而可见南宋初40万贯铜钱，相当于10万两银子和5000两金子，基本在数量级上符合上面的这个假设。要讨论货币购买力，必须先提一下两位名家的方法。黄仁宇先生在他的《中国大历史》中基本以黄金的价格作为基准来换算的，他基本是依据1两金=10两银= 10贯这个假设，而以国际金价来推算1贯铜钱今天的价值的。
此外，虽然现代技术的大幅度发展，袁隆平先生的杂交水稻使得粮食产量大为提高，但是今天消费粮食的人口也大幅度增加了。根据宋史地理志，北宋大约不到5000万人口，而今天中国已经有13亿人口。民以食为天，粮价应该还是一个重要的基准。
因此有人就取了个金价基准的465元和米价基准的148元的平均值306.5元，并归整去掉零头，将1贯铜钱定为300元人民币。因此就有下面基本换算：
1两金=3000元人民币
1两银=1贯铜钱=300元人民币
1文铜钱=0.3元人民币
以这个兑换率来看看宋代官员的薪水。根据宋史职官志，宋代一个宰相的本俸是月薪300贯，也就是合元人民币，年薪108万。一个普通从8品的县令月薪15贯，合人民币4500元，年薪5万4千，考虑到宋代一个县令不过管几千户人家，也算不错了。宋代除了本俸之外，还有职钱，禄粟，呷艘铝，厨料，薪炭诸物，增给，公用钱，给券，职田等名目繁多的津贴。难怪人称宋代对官员的优厚无与伦比。也难怪宋江削尖了脑袋想招安当官。
从水浒上的具体事例来看，这个兑换率也比较合理。第十五回吴用去劝说三阮入伙劫生辰纲时，吴用让阮小七用了一两银子买了一瓮酒，二十斤生熟牛肉，一对大鸡。差不多就是一两银子换300人民币的样子。此外，第十回林冲风雪山神庙，陆谦在李小二店里招待管营和差拨时曾拿出一两银子，点了三四瓶好酒，菜随便上。同样第四十四回戴宗杨林请石秀吃饭的时候也是杨林扔出一两银子让店家随便上酒菜。一般来说一个普通小饭馆，300元人民币三个人吃的确是可以随便点菜了。
再看看水浒中其他几个例子，杨志东京卖刀的时候，牛二曾说‘甚么鸟刀，要卖许多钱！我三十文买一把，也切得肉，切得豆腐’。30文钱一把切菜刀，也就是人民币9元，很合理。鲁智深大闹五台山的时候，曾用5两银子定制了一根62斤重水磨禅杖和一口戒刀，用的是十分好铁，考虑这也算是一件上等兵器又是特别定做的，1500元人民币也不算过分。但是智取生辰纲的时候白胜卖给杨志一伙的家酿村酒要5贯钱，1500元人民币就有点太黑心了，也许是因为当时黄泥岗上白酒是稀缺商品，白胜又处于垄断地位，同时还有晁盖一伙在竞相抬价，才把这桶酒炒成天价的吧！”黄娟细细解释道。
二人点头。
“这里也差不多，也是1两黄金=10两白银=10贯铜钱=文铜钱。而且是不管通货膨胀还是别的都是稳定的。所有刚刚摊主收我们30文钱刚刚好。”舒华利说。
“我估计你那玉佩肯定还不止二十两，我们可能亏了。”龙丽看向黄娟。
“当都当了，还能怎么办？再说，就算知道被人坑了也没法，谁让我们自己不知道这里的套路？”黄娟无所谓道。反正那东西不是她的，用来解决她们当前的燃眉之急，她是十分乐意的。
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