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    第六十一章 隋文帝——杨坚 (第2/2页)

,就有这么多僧尼,比例是十分庞大的。隋文帝不但修建寺塔,广度僧尼,还在全国范围内广写佛经,佛经是从印度传入中国的,在隋朝,就有了伪造的佛经,隋文帝让高僧们鉴别真伪,予以重新抄写,在隋文帝管理国家期间,抄写佛经13万多卷,可谓是汗牛充栋。隋文帝信奉佛教,就广交僧侣,把天下的僧侣作为自己最好的朋友,僧侣不仅可以随意出入皇宫,还经常随驾巡幸,如果哪个朝臣不和僧侣为友,隋文帝就会震怒。

    隋文帝是中国历史上,少有的注意节俭的皇帝,建国之初,大臣苏威见宫中用银作帐幔的钩子,觉得过分浪费,劝隋文帝注意节俭,隋文帝随即下令,将宫中从北周时期沿用下来的雕饰旧物全部废去,他还规定,六宫妃嫔的衣服,只要能穿旧的,不换新的,他自己所穿的衣服,也多是布帛所做,很少有绫罗绸缎,对于日常饮食,只要不是举行宴会,最多只有一个肉菜,在丧葬上,他也主张薄葬。他在遗诏中说:“凶礼所须,才令周事,务从节俭,不得劳人。”

    杨坚对太子的要求也很严,有一次,太子杨勇精心装饰过一副蜀地生产的铠甲,隋文帝见后,很不高兴,他把杨勇叫到面前,告诫他说:“自古以来,没有听说过腐化奢侈能长治久安的,你是太子,应当注意节俭。如果不能上合天意,下顺民心,将来怎能继承帝业呢?”为了让杨勇时时警戒自己不要奢靡,他还命人取出一些自己穿过的衣服留在杨勇那里,由于隋文帝的大力提倡,并以身作则,“居处服玩,务存节俭”,所以“令行禁止,上下化之”,使全国上下都形成了一种节俭的风气。隋文帝在位期间,国内男子无论做官的,还是不做官的,所穿的都是布帛,不用绫绮,装饰品也只用铜、铁、骨、角制造,不用金玉,为国家节省了大量金钱和物资。

    对隋朝腐败的官员,杨坚的手段也是十分严厉和苛刻的。杨坚本身是一个性格里充满了猜忌的皇帝,对于朝臣的清廉程度一概不放心,他认为,只要是一个臣子,都怀有贪婪之心,都会有贪占之心,都会有受贿之举。隋文帝拥有一个庞大的对付朝臣的特务机构,监管朝廷里的官员和地方的官员,一旦发现官员有过失,就加以重罪,有些不该处以极刑的,往往会处以极刑。

    隋文帝作为一个皇帝,没有皇帝应有的大度和敦厚,喜欢实施一些小人一样的术数,来对付官员,搞得大臣们身心憔悴,就是开国的功臣,隋文帝也以贪贿的罪名处以极刑。隋文帝最大的一个发明,就是命令一些人,悄悄地把一些金银财宝、丝绸和南方出产的缎子送给一些大臣和官员,来衡量一个大臣和官员是不是贪贿,假若某个大臣接受了金银财宝和钱物,就以贪贿罪处理,在朝堂之上当着大臣的面砍下头颅,以儆效尤。隋文帝用这种实验贿赂的办法,搞得满朝文武胆战心惊,如履薄冰。

    一个皇帝,如此的不光明正大,如此的用阴谋的手段对付自己的朝臣,也算是创造了皇帝之最。


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