，果然，第一眼的感觉和查阅资料时脑海里的画面是一样的。
也不知道这里会上演黎族怎样的文化故事。
游览的人很多，有散客也有团队的。
茅草房的结构很特别，和很多的名胜古迹不一样，它独家占地面积很小，属于很小户型。
茅草房远远望去，就像是一艘底部朝天的船，屋外还坐着一些老奶奶，老奶奶的面部还有看起来看不懂的纹身。
见到游客路过，她们会面带微笑，嘴里说着话，虽然听不懂，但应该就是打招呼的意思了。
咔嚓～在相机里留下老奶奶孤独的背影，不仅让人心生赶伤。
这些老奶奶有没有家人呢？她们的子女在哪里？她们的老伴是否还健在？
担心这个疑问的答案是悲伤的，林亓文也没有咨询导游，就当作是给自己保留的神秘感吧！
往上走，进去了一片宣传长道，每一幅画都有故事，每一幅画都是变化的过程。
走到长道的后头，画面让人焕然一新。
道路边上有的设备让人一看就很明了，这不就是织布吗？这个布织出来的，就是自己之前在网络上看到的黎锦啊！
不仔细看，它就是有当地特色的民族服饰，仔细一看，衣服上的图腾是让人看不明白，好奇的故事！
黎族有哈、杞、美孚、润、赛方言，所以他们的服装也是不一样的。
关于黎族人民的居住环境，更是特别的有意思。
走进船型屋，房间很小，基本就是客厅和厨房一起，接下来就是一间卧室，再往下走也是一间卧室。
或许很少有走马观花的游客发现，房子上还有悬挂着动物的牙齿和骨头的。
这个确实有种让人觉得神秘的感觉，虽然距离SY市中心仅有28公里，但是这里的人们应该是以打猎为生的。
这些悬挂着的东西，应该是象征着吉祥和平安，能力身份，或者只是在做简单的加法而已。
走出船型屋，林亓文还惊奇的发现，在一片槟榔树里还有一些门口上锁的房子。
房子和这边大的房子有些相似，只是小了些，房子门口很低，如果想要进去，那估计得弯腰才可以进去。
这些房子不禁让林亓文想起了自己在查阅资料的时候看到的一个有争议的说法。
黎族的女孩，在没出嫁之前，都会被关在小屋里，吃喝拉撒都在里头，饭都是家人从小小的窗口送进去的。
这种说法不禁让人一颤，好在评论底下有反对这种说法的人。
点赞最多的就是这样一则解释：那是“隆闺”，大概的意思是不造灶的房子，有姐妹闺，也有兄弟闺。
男孩自己备料造闺，女孩由父母帮忙造，或在偏远地方，或在父母附近。
隆闺也不是用来“关押”女孩的，而是十三四岁之后男生女生相识定情的地方！
眼前的这个房子，让林亓文想起了之前见到的那个黎族女孩？
她是不是也有这样的经历？可惜了，他们没有机会再见了，他也没有办法得到这个问题的答案了！
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