赵父摇摇头，说道：很难！你说的那些，除非是直接给金帐汗国换一批新的统治者。
如果金帐汗国向翰国请求内附，那些萨满就得承认翰国宗主国的地位，无论武者还是魂师就都得受摄提总司的管辖，听从总司的调派。
赵父稍顿了顿，又说道：宗师代表着一方势力。宗师其实是由这一方势力所供奉的资源来进行修炼的。
同样的，金帐汗国的每一位萨满，也是代表着其中某几面图腾旗的利益。
如果真的能将漠南置于我翰国的治下，那必然是要革除奴隶制，加强中央集权管理的。
革除奴隶制的话，受损的自然就是那些部落头人、图腾旗主，以及这些大小奴隶主背后的萨满。
举个最简单的例子。金帐汗国是愿意向瀚海鬼域进行大规模献祭而换取某些利益的，譬如大队人马安全的通行，譬如说修炼的雾茶、灵茶。
这种献祭，在姬国、武国都是不认可的。那另外的两国跟我翰国一样，都是通过雾茶行、东山团等等的势力进入鬼域扫荡的方式为主来获取雾茶和灵茶等资源的。
赵父嗤笑一声，又说道：其实，当初金帐汗国仍是前朝帝国的属国时，总司派出过几派宗门的大魂师们为金帐汗国修建器阵，帮助他们更好的抵御大潮。
不过，金帐汗国降而复叛，而那些器阵使用不当，保养不得法，最终自然就是失效了。
所以说啊，金帐汗国不仅是一片荒漠，更是魂师四大宗的荒漠。他们举国上下只有一位魂宗，便可见一斑！
包丁点头附和道：是啊！我们不需要他们呈上国书，舆图的这种形式，而是需要他们真正的归化我翰国，接受朝廷的管理，不要再搞那些说的一套，做的一套这种把戏。
单单只是与鬼怪共舞这种事情，便已经是触及人族的底线了。他们操控着数以百万计人口的意志，比孤魂社是有过之而无不及的，危害自然也更大！
金帐汗国的话题，也就到此为止了。
损失了神侍、四位萨满之后的金帐汗国，无论她是否愿意投降，也已经无法阻挡翰国入主大漠的大势了。
区别也只是早晚的问题而已。
之前是赵父引起的这些话题，包丁不好岔开话题。
现在借着两人熟络了一些的机会，包丁便有意无意的将话题往修炼方面引，往自己长久以来一些疑惑方面引。
能向翰国老祖级宗老请教的机会，可不能从自己眼前错过了。
你是问骨器如何成为神侍的小喇叭？赵父沉吟片刻，这才开口说道：你首先得理解这一点：鬼怪说的不是人族的语言。
无论是魑兽、魅精、魍影、魉雾，它们都没有喉结这种东西。
包丁点点头，表示理解。
譬如说武狂的脚印。武者、魂师的脚印深浅不一。赵父继续说道：而无论是魂师还是武者，有一个共通点。他们都是通过认识自己，再去认识这个世界。
你只管将脚印理解成是武者真气或者魂师念力，对体外世界的探索的某种延伸即可，就像是章鱼的触手。
包丁再次点头，想过了上一次通过脚印追踪萨满的经过，附和道：这么说来，脚印其实算是武者或魂师的一种独一无二的印记了。
赵父又说道：鬼怪对人族而言，只是使用魂元力、魄元力的方式不同。它们同样需要通过它们自身的天赋以及特性来认识这个世界。
而骨器，只是它们的一个认识世界的途径，或者说工具。至于说话，则是骨器的其中一种用法而已。
包丁恍然：所以说神侍只是破解了其中一种术，并不是破解了骨器所蕴含的道。
就像人族同样可以使用鱼肠剑来避水，可以使用斩鬼千面来易容，可以使用药鼎来炮制药丸。
骨器是斩鬼当中颇为独特的一个分支，是魑化的某种极致，可以独立于鬼怪而存在并且被人族所使用。
大道至简，殊途同归！
鬼怪的这种极致，应视为道，即鬼符。
魑兽的魑化，魅精的幽化，追求的是斩鬼的极致，相当于是武者的修炼方向。
而魍影的分影，魉雾的分身，追求的是魂魄晶石的极致，相当于是魂师的修炼方向。
魑兽鬼帝、魅精鬼帝在鬼怪当中是颇为稀少的。
它们的鬼帝魂魄晶石其实是由斩鬼与鬼王魂魄晶石强行拼凑起来的，并不算是真正的融合为一体。
魑兽鬼帝、魅精鬼帝一旦无法维持魂魄晶石的整体性，它们的斩鬼便会从魂魄晶石之上被剥离出来。
赵父将包丁
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