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    第166章 红尘中 (第2/2页)



    韩周因为气运加固了天地,破空去到北方需要花大力气,也无法看破时间的限制,可是气运的突然变化韩周还是看得清清楚楚的。

    本来消失的气运在此刻突然出现,龙族气运中的血色被洗净。

    “一个族群突然死亡,又突然全体复活?有了魔化的龙族回归正常。”这让韩周想到了时原。

    在气运中,龙族不但有海的组成,还有陆地组成,天空的组成,还得到了天地的青睐,加持上了大势。

    “有天地加持又如何,只要我有绝对的实力。”或许要把教派这张牌打出去了。

    现在的韩周也发现了问题,整个十万大山的组织性不够,团结性也不够,加上外部内部压力,十万大山的人心诡测。

    韩周想到了利用佛的理念整合整个十万大山,有真的佛理念的践行者,而伴随着佛的诞生的就是魔。

    到时候佛有多少,魔就有多强,吞噬不一定要自己亲自去做,吞掉佛与魔造就出来的最顶尖的人就行了。

    而且佛不一定是佛,魔也不一定是魔,到时候有多相信佛,那成的魔就有多大。

    人在私欲中总会被欲望遮住了眼睛,只看到了别人违反了佛,却不会看到自己违反了佛。

    能用佛的要求去要求别人,自己却时时刻刻在违反佛的理念。

    说自己是佛,实际却是魔。

    把佛徒打成魔徒,那么其他人也可以成为魔徒,而我们永远是佛徒。

    韩周叫来了三虫王,吩咐下去,在蝉八所在的区域在当天就发生了叛乱,韩周出面平叛。

    蝉八被定性为魔徒,是来祸乱虫族者,我们之前的演戏正是为了引出魔徒。

    我们佛徒要为佛清理魔徒,为天地清理祸乱天地的魔徒,韩周为佛主,三虫王为佛护法,众生为佛徒,设立佛教。

    佛教创立,气运佛魔相成型。

    ……

    气运的变化的突然变化让韩易世有了迫切感,韩易世想到了国家,韩易世觉得是时候拿出了说说了。

    茅草屋已经不能处理好整个领地的事务,灵族建造了宫殿,韩易世选择了出面,召集所有人开会商议国家成立的事宜。

    宫殿中来的人有很多:教师,工匠,商人,情报人,律法人,柳青,鸿钧,燕萍萍,军人,农人,普通族人,各个阶层的代表都到来。

    “我灵族现在应该也发现了,各个族人都有各个族人的诉求,各个诉求之间有时是相互成就的,有时诉求是相互对立的,有时诉求是相互掣肘的。”

    “各个诉求应该尊重,还是无视,或者一定要满足的。”

    “绝对的正义,绝对的法度,绝对的秩序,有没有必要,有没有可能,做不做到,需不需要做到这种程度。”

    大家在大会上就种种问题畅所欲言,商议整整一天,同意改部族为国家。

    灵族正式确认建立为国家,柳青与燕萍萍负责行政部,鸿钧军事组织,韩易世作为法律组织的顾问。

    灵族举行了开国仪式,相成型。

    人人思变,气运在人心,气运随着人心激荡,影响到了在孕育的伏羲与女娲,有异象浮现。

    伏羲与女娲的变动,何常也在这一刻被牵动,何常心神被牵引进入伏羲与女娲的演变中去。

    何常的前世在灵性与肉身的交融下觉醒了,女娲本能的动了动手,天地之间的红尘气在女娲挥手间被具现。

    伏羲福如心至,身躯燃起阳火,具现的红尘气在阳火的煅烧中演化为先天先天八卦图。

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