哪里？”
保仔望了一眼满脸焦急的小七，沉默良久方才说道：“你姐姐恐怕已经不在这里了，我在救出阿桂的时候……见他们对那些被作为‘奶牛’的孕妇下了毒手，不过里面没有你的姐姐，我想她身份比较特殊，估计是被转移走了。”他顿了顿，解释道：“七爷，你也知道，你的身体……比较特殊，其实在南亚和东南亚一带，你这种情况的人有很多，古代婆罗门认为，这些身体在后天发生突变的人并非畸形，而是受到了神的感召，渐渐被赐予神格的人，被称为原生人，这一名称源自一格神话，即最早的人类是一种双头四臂的怪物，他们拥有可以和神一战的实力，诸神对此十分担忧，便将他们一分为二，从此世间便有了男人和女人，但是残存的记忆使他们苦苦寻觅自己的另外一半，因此人类才会结合、发展、进化。诸天内部也继承了这一思想，他们一直致力于对原生人的研究，希望籍此创造出一批……”他说到这，便不再往下说，而是看了看小七，做出一个很无奈的神情，想来，是不希望暴怒的小七误会他将她看做一个怪胎。
保仔看了看小七那微微颤动的四条手臂，脸上略带无奈和惊惧之色，他摊开手做了个无奈的动作对我们说：“你们跟我来，我带你们看一些东西。”
我拦住了保仔，指着地上的那几具尸体说：“现在最要紧的是先把这些东西处理掉。”
说完，我便用手电照了照一片狼藉的地面，最后终于找到了一小团溅射到了稍远处的脑容物。我拆下了钥匙链上面的多用镊子，小心翼翼的铲起一小块脑容物装进了随身携带着的密封袋里，为了保险起见又将密封袋塞进了白泽陷阵中。
“你这是干什么？”小七好奇的问我。
我一脸正经的对她说：“你看美国的丧尸片吗？我怀疑这家医院正在进行制造丧尸的实验。对于丧尸这种东西，在自然界中是客观存在的。最早的关于丧尸的记录是在非洲的一次科考，科考人员在那里发现了一个公元前六万年的古墓穴，通过对里面人食人的壁画和尸体残肢的考证认为，这是一个埋葬丧尸的墓穴。在十九世纪，英国的考古队曾经在埃及发现了一处墓穴，里面除了一具部分腐烂的干尸之外，在墓穴之中遍布抓痕，看样子似乎是这具尸体曾经想挖掘出一条道路破墓而出。开始曾经怀疑这具尸体的主人是假死现象，被埋葬后苏醒，但是经过技术手段的检测，可以发现这些抓痕是历经数年形成的，一个没有水和食物的人不可能在这地下墓穴活这么久。法医对尸体解剖后发现，尸体右侧身体遍布人类造成的咬痕，脑细胞存在未知病毒，并且将大脑前额叶彻底腐蚀，这一切都和现代科学家推测的被丧尸啃咬传染的症状是一样的。还有，在苏联入侵阿富汗时期，一支深入阿富汗腹地的特种部队无意间发现了一处亚历山大兵营的遗迹，在遗迹中的青铜器上发现了关于丧尸的图案：一个人追咬另外一个人，被咬者到底死亡后复起，然后继续追咬其他人，似乎在这个兵营中曾经爆发过一次丧尸变异。在中国，也广有关于丧尸的记载，比如现存于大英博物馆中一本无名医术残本记载了专业处理丧尸的部门和办法：僧人。其中记载中国的僧人在一次瘟疫爆发的时候发现出现了大批病死的尸体复活并且追咬活人的事情，僧人们的处理办法是用方便铲将丧尸斩首后焚烧，对于被咬者可以将其绑缚后口塞茅草，将被感染处切掉焚烧后分成十二分埋葬于远方，方可组织相互感染病毒。对于丧尸，现代科学家将其大致划分为几类，一种是没有完全脑死亡的尸体，他们大脑功能丧尽，但是却保留了许多小脑的功能，因此可以做出许多人类原始本能的行为，比如寻觅食物，消灭异己等等。第二类则是被药物控制的人类，比如被新兴毒品和兴奋剂致幻的人，还有那些东南亚巫术的被害者，他们被巫师用药物麻醉假死后钉入木桩等锐气破坏脑组织，从而失去本来意思，被巫师的药物彻底控制。第三类丧尸源自人类的末日情绪，即人类对于地球经历连续灾难之后并结合自然界一系列反常自然现象所产生的一种地球末日即将到来的恐慌心理。其初这种情绪的流行源自于保护环境的正面呼吁和愿望，但是人类本能对于负面影响的疯狂吸收导致许多人产生了低落情绪，甚至出现许多暴力变异行为，近些年末世说的流行和这也不无关系，这是自然、巧合以及人为的不可告人目的的传播扩散的结果，制造传播这些负面消息和情绪的人有的是利益集团，也有一些邪教组织，总之这里的水非常深，值得人类警惕和反思。而近些年来，一些昆虫学家的研究发现证明了第四种丧尸的存在，那就是自然界中存在许多被病毒或者昆虫所寄生的宿主，它们受到寄生物的影响和控制，通过捕食来提供给寄生物所需的能量，一旦人类被这些寄生物寄生，就会成为丧尸从而对身边的人发起攻击。因此我怀疑这些尸虫就是制造丧尸所用的寄生物，我想带回去一些，交给刘老板，他应该有能力找人对此做一些研究。”
小七此时心中惦记姐姐，便连忙七手八脚的帮我塞好随身的物品，然后扶着保仔冷冷的说：“请带路吧，你不说要带我们去看一些东西吗？”
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