卞城王没有料到的是，焱凰最终一己之力定乾坤，一统六界，封位五方至尊帝位。
焱凰开口道：神族到达魔界自然是身为神界使者，代表天族代天巡狩。代表天族巡视苍穹之下，不过无论其权势如何，象征何等职称，不过在此之中有一个先决身份。
卞城王谦虚的询问此为何解？
焱凰道：这些天族使臣被天族授命天职代天巡狩，不过任凭其身份再为尊贵，在天界总体来说其实不过人微言轻，属于旁支分系。否则来此魔界其实和发配无疑。毕竟天魔两界不和不是一天两天了，一是宣扬天威，二是监视，三则是最为重要添堵挑刺能给对方添堵就算牺牲一两个天人（天族仙人），反正都是旁支仙臣对与人才济济，世家林立的天族而言无足轻重，反而还能给天族一个开战的借口。
卞城王深以为意，表示理解同意这个观点。天族派遣天界使臣用意无非一是宣扬天威，二是监视，三则是最为重要添堵挑刺。想要有合理理由兵发魔族。彻底夷灭心头大患。
焱凰说：他们来此只能作为客。魔族在此才是魔界之主，古话有言客随主辩，就像攻城战。天族使者作为客卿人生地不熟失去天时地利，更没有人心只能作为内忧外患自保有余的防守方，魔族则是作为防守方占据主场优势，更是拥有人心可以成为进攻方。魔王作为久经沙场将领自然知晓兵家之中优势并非在于防守方而是节奏战斗流程掌握在进攻方手中。
卞城王能够一己之力支撑下偌大卞城王都，能在群雄崛起的魔族封位魔王号令天下自然久经沙场老将。一夫当关，万夫莫开，逐鹿天下的雄主自然知晓军政。文韬武略自然不必多说。
焱凰道：能够针对敬天法祖，勤道明政的的天族最好的方法便是以彼之道还施彼身！
卞城王听闻也是面色震动，显然便是明了了焱凰所指何意。天族的能够自诩天道正统来由便是“注重律法”，注重君子六艺。用律法制裁天族，天族用法文明自称正道。若是用同等方式也是能够克制对方，也是让其无话可说。便是让其作茧自缚。
焱凰在质地绵韧、光洁如玉、不蛀不腐、干净素洁的宣纸之上提笔书写到：改宪法，增法约，限其权，散其职，两法裁。
卞城王见到其上其中或行或楷，或流而止，或止而流，富有独特的节奏韵律。其笔法圆劲古雅，无一笔掉以轻心，无一字不表现出意致的悠闲逸豫。即使偶尔重心忽左忽右，全局依然匀整安稳，不失平衡的美感。有花鸟篆的清幽美感，也有龙篆凤楷的霸道磅礴酣畅淋漓。字如其人，每人笔风皆是随着心境变化有所不同。（其中着名的“三希”名帖——《快雪时晴帖》《伯远帖》《中秋帖》还有大名鼎鼎被誉为天下第一行书，的《兰亭序》都是出自一人之手，不过因为心境和情绪不同所书皆有不同。）从字迹来看书写时候心情极为愉快轻松，从容不迫。人可以骗人但是字却无法欺人。书文篆字不是简简单单的提笔上书，而是承载了一个人内心精神世界。能够窥探人心。这可以说便是一花一叶一世界，智者能够通过细微观察万物。
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