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    第127章 大佛寺辩经 (第2/2页)

和方国寿辩论起经文经义。

    辩经?

    方国寿早年在网络论坛上和人对喷的时候,这群和尚骨灰都已经风化了吧?

    不就是辩经吗?区区一个唐代的和尚,又如何和方国寿这样的集两千年精华的喷子对碰?

    结果是自然是大佛寺和尚轮番上阵,都被方国寿辩论的说不出话来。

    高昌佛法昌盛,辩经这种事情也很常见。

    想要在高昌扬名最好的办法就是在各大寺院辩经了。

    但是想要走这条路扬名也是相当的困难,高昌的僧人本来就多,流派也多,互相之间经常辩经,想要在这里出头可不容易。

    方国寿舌战群僧,只觉得酣畅伶俐,他没有发现穿着不同式样的僧人也加入了辩论。

    这是大佛寺的僧人发现辩论不过方国寿,赶紧从别的寺院找来的辩经高手。

    不出意外,这些僧人也都败在了方国寿的舌下,等到傍晚的时候,就看到方国寿洋洋得意的坐在佛像之下,大佛寺的和尚们东倒西歪,眼神迷离茫然。

    爽!

    方国寿只觉得全身舒畅,自从确诊高血压之后,他已经好久没有这么酣畅淋漓的喷过人呢!

    这几个小时方国寿越战越勇,大佛寺的辩经高手全部被他阴阳怪气冷嘲热讽的喷了一顿。

    大佛寺师法玄奘,当年玄奘大法师从天竺返回大唐,虽然那时候高昌国已经被太宗皇帝灭了,但是玄奘依然按照和当年高昌王的约定,在高昌讲经了数月。

    大佛寺的就是承了玄奘的衣钵,属于玄奘发扬光大的大乘佛教的唯识宗一流。

    唯识宗讲究一切唯实,喜欢讨论意识和物质的关系,经义高深玄妙。

    可是方国寿本来就是是文史专家,他又结合了西方精神分析学派的一些理论,把这群和尚说的一愣一愣的。

    等到商博等人听完了全部辩经,这群和尚们是彻底服气了。

    大佛寺的主持走上佛堂,对着方国寿说道:“居士佛法高深,能否在我大佛寺开坛讲法,解吾等愚痴之辈的困惑呢?”

    商博吃了一惊,怎么方教授在大佛寺喷了一顿,反而被奉为上宾了,这群和尚莫不是有什么奇怪的爱好?

    方国寿也觉得过瘾,开坛讲法?不就是讲课吗?这不是我老本行吗!

    方国寿立刻答应下来:“可!”

    大佛寺的方丈喜笑颜开的说道:“那可以请高昌城内其他寺院的僧人也一同聆听居士讲法吗?”

    “可!”

    方丈又说道:“居士佛法高深,城内有一座摩尼教的僧院,其中僧侣经常和我等辩经,能不能请居士也和摩尼教的僧人辩一辩佛法?”

    摩尼教,是一种中亚地区的古老宗教,摩尼教还有一个更有名的名字叫“明教”。

    开元年间,上皇就以摩尼教“本是邪见,妄称佛教诳惑‘黎元’”为由禁止摩尼教在中原传播,没想到在高昌城竟然还有合法的摩尼教僧院。

    作为资深大喷子,又怎么会害怕一个后世都消亡的宗教,方国寿点头说道:“可!”


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