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    第六十六章 楚子问鼎 (第2/2页)

闷在宫中呢。”

    从此,楚庄王开始亲自理朝了。他主要做了三方面的事情:其一是改革政治,逐步削弱楚国令尹斗越椒的权力,改变楚国大权集中在令尹手里的局面。其二是,发展生产,招兵买马,壮大实力,准备跟晋国一较高低。其三是,对南方用兵,将那些不太听话的附属小国打得服服帖帖。楚国上下为之振奋。到这时大家这才明白,楚庄王原先那副德行全是在韬光养晦。

    公元前607年,北方戎族中的陆浑部落多次入侵周王室的领地。消息传到楚国,楚庄王觉得这是一个去中原露脸的机会,于是借“勤王”之名亲自率军北上。

    陆浑部主要居住在洛邑以南以及伊河、落水之间。楚国军队一到便将他们围困起来。陆浑部哪里是楚国的对手?只打了几仗,陆浑几乎被全歼。只有少数人逃入深山老林,得以活命。

    楚庄王打败了陆浑,并不回家,而是带着大军向洛邑进发。到了王室领地的边境,安营扎寨。史称“观兵于周疆”。楚庄王的做法名曰“观兵”,实则是陈兵边境,向周王室示威。

    周定王吓得够呛,赶紧派大臣王孙满去慰问。本来,楚庄王来征伐陆浑就是想来试探一下王室乃至中原诸侯的反应。所以他便向王孙满提了一个带有挑衅意味的问题。他说:“我听说,洛邑的大鼎是三代传国之宝,这鼎有多大,有多重?”

    王孙满一听这话,立刻皱了眉头——这太不像话了。

    原来,周王室的鼎具有非同寻常的含义:相传周王室的九鼎最初是夏禹所铸。这九只鼎从夏朝开始,传了夏、商、周三代。楚庄王所谓“三代传国之宝”,指的就是这个。

    在夏、商、周三代,这九鼎一直被赋予代表天下九州的含义,三个朝代皆视其位国之重器,并以其象征天子权力。正因为九鼎有这种特殊意义,所以诸侯根本没有资格问。因为一问,便有觊觎最高权力之嫌。此外,在周朝,鼎的使用是有等级限制的,天子用九鼎,诸侯用七鼎,大夫用五鼎,士人只能用三鼎。楚是子爵,小小一个子爵来问天子之鼎,不仅是冒犯,也意味着对最高权力的觊觎。所以在王孙满的眼中,楚庄王问鼎,就是不臣之心。

    王孙满上了火。但是,慑于楚国兵多势大,王孙满又不好当场发作,他压着火说:“你不能问这个,你没资格问。”

    楚庄王心中不服,像斗气似的说:“哼,有什么了不起。我要是想要,我也能铸成。我楚国‘折钩之喙,足以铸成九鼎。’”

    王孙满一听这话,更是来气。因为楚庄王说的“折钩之喙”,意思是,把楚国全国的兵器的锋尖折断,搜集起来,融化了,足够铸成九鼎。这无非是在炫耀楚国兵多,明显带有向王室示威的意味。王孙满皱起了眉头,他想:“这楚蛮子实在太猖狂了,不教训他一下,这人简直不知道天高地厚。”

    于是,王孙满严厉的说:“天子统御四方,在德不在鼎。夏之桀王无道,鼎归于商汤;商之纣王无道,鼎归于武王。天子有德,鼎小也重;天子无德,鼎大也轻。你只看到王室衰微,却不知王室奉天统御四方之气象未改。天子究竟是天子。这鼎,你有资格问吗?”

    王孙满义正词严,态度强硬。楚庄王顿时感觉到一种来自天子的高高在上的权威的压迫感。他瞬间想到,王室乃至中原诸侯,并非他想象的那样容易对付。他赶忙给自己找了个台阶下。他一改先前的傲气,陪着笑脸、语气和缓的说:“楚子久居南方,见识短浅。王大夫说的极是。这鼎不该问。楚子领教了,领教了。”

    “楚子问鼎”这个事情让楚庄王碰了一鼻子灰,他回到楚军大营后冷静一想,觉得自己确实冒失了。纵观天下,西北有晋国,东面有齐国,远一点的西边还有个秦国,这些列强,哪一个国家都足以打败楚国。而且他们还有一个共同特点,都打着“共尊王室”的旗号。楚庄王想,周王室虽然衰微,但无论如何还是天子,是普天之下最高权力的象征,是至高无上的。难怪王孙满那么强硬。楚庄王又想,看来要想称霸中原,路还长着呢。他还是赶紧回去,先把自己国内的事情弄好,壮大实力,再图后进吧。这么想,他就想通了。

    第二日,楚国军队拔寨而起,撤回了楚国。


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