所罗门王是Yt人历史上最伟大的王，以Yt教为代表的希伯来神系也是在祂这个时期彻底征服了巴比伦神系，成为整个中东地区各个文化圈的统治者。
而祂的父亲大卫王更是Yt教的七位“圣宾”之一，希伯来神系的“圣地”耶路撒冷便是在祂担任Yt国王时期夺取的。
既然说到了这两位Yt教的核心人物，自然就得说说这一次“神之九考”的Yt教阵营都有哪些人。
如果按照正常情况，Yt教的组成便是以“上帝”雅威为首，“人类始祖”亚当和夏娃一家子紧随其后，接下来是七位“圣宾”和所罗门王，最后是“受膏者”弥赛亚。
但是由于“上帝”雅威已经彻底失去了人性，沦为Yt人信仰绑架的工具，并且被Administrator在幕后操控，所以本来就拥有双重教籍的“人类始祖”一家子决定举家倒向基督教阵营。
这一家子的问题何洛就不需要去考虑了，“杀亲者”该隐与“殉道者”亚伯已经向祂保证，哪怕双方不在一个阵营，也会以“上帝”Administrator为共同目标，而不会相互为敌。
何洛需要担心的，主要还是七位“圣宾”，以及所罗门王与“受膏者”弥撒亚，这九位Yt教主神级战斗力。
祂们都是纯正的Yt人，都信奉“天选种族”教义。
在“上帝”雅威的两位化身之中，祂们自然更加倾向于“上帝”Administrator，而不愿意把希伯来神系的最高统治权交到基督教“上帝”Yhwh手中。
七位“圣宾”之首是Yt人的先祖亚伯拉罕。
祂同样也是阿拉伯人的先祖，在伊斯兰教里是“六大使者”排名第三的易卜拉欣。
不过在Yt教与伊斯兰教两个阵营之中，祂选择了Yt教这边。
排在“圣宾”第二位的是亚伯拉罕的嫡子以撒，以撒的儿子雅各则在“圣宾”里位列第三。
雅各的儿子约瑟曾经是尼罗河文化圈埃及法老的宰相，位列“圣宾”第四。
“圣宾”第五位则是大名鼎鼎的《出埃及记》摩西，同时也是伊斯兰教“六大使者”中的穆萨。
祂虽然在希伯来神系的三大宗教里都拥有崇高的地位，但是作为Yt人，祂与亚伯拉罕一样选择了追随“上帝”Administrator。
“圣宾”第六位是摩西的哥哥亚纶，曾经辅佐摩西带领Yt人逃离埃及，被立为Yt教祭司。
最后一位“圣宾”就是所罗门王的父亲大卫王。
七位“圣宾”加上所罗门王，都是“天选种族”Yt至上主义，认为其他民族都应该受Yt人统治。
唯一比较暧昧不明的，是“受膏者”弥赛亚。
因为弥赛亚有一个基督教化身——“基督”耶稣！
这个特殊的身份让祂稍微有些尴尬，很难取得“上帝”Administrator与其他人的信任。
不过何洛无所谓，如果“受膏者”弥赛亚敢出现在自己的面前，祂是不会考虑对方立场的。
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