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    第119章 车中棺材 (第1/2页)

    我看着这满车厢的裹尸布,

    心中也充满了疑惑。

    你说这些士兵,

    在下面干活干的好好的,

    为什么会突然死了呢?

    实在是令人不解。

    我边想着边往后走,

    12节车厢……

    13节车厢……

    14节车厢……

    都是这样……

    每节车厢都运送着一些尸体。

    而且可以很明显的闻到一股腐烂的味道。

    怪不得前面的士兵都不来这里。

    我悄咪咪的,

    走了三节车厢,

    边走边看,

    可是也没有发现什么异常,

    不过等我穿过第15节车厢,

    要来到最后一节16号车厢的时候,

    却出现了变化。

    因为这里的连接处的门拧不动,

    不像前几节车厢一样敞开,

    而是绿色的火车铁皮门锁着的。

    这可怎么办,

    我边想着,边四下张望着,

    从旁边找了一个撬棍,

    费了好大功夫才把门给撬开,

    推开门一看,

    乖乖,

    果然跟我想的一样,

    这里跟前几节车厢不同,

    干干净净的没有死尸,

    而是在绿色的铁皮中间,

    有一口古色古香的木头棺材,

    甚至整个车厢都传出了一股木头的香气。

    不过这棺材却是很奇怪,

    用料上虽是上好的金丝楠木,

    一看就是非富即贵之人的棺椁。

    周围还拉了警戒线,

    显然是提醒士兵们不要靠近的意思。

    可是这棺材的外形却不像普通的一头大一头小的长方形,

    而是一个四四方方的正方形。

    这里我要跟大家解释一下,

    在仰韶文化里,棺材就已存在,并且绝对不会采用正方形,

    而远在千里之外、看似风马牛不相及的西方世界,棺材外形仍旧不会采用正方形。

    棺材为何不能为方形?从象形学上看,方形棺材形似“口”,“人”若置于其中便成“囚”,这一点在风水学上是大忌。

    所谓:

    “生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼”

    从古至今,民间一直在沿用老祖宗传下来的丧葬制度,

    虽然随着时代的发展,一些习俗在大城市中已经很难再见了,但部分乡村还在一直传承这些制度。

    其中我们常见的棺材下葬便是丧葬制度的一种形式,在有人去世之后,

    故去之人的家人常常会大操大办,葬礼之后便会把装有亲人遗体的棺材埋葬到墓地里。

    下葬用的棺材取材不同,有用楠木的,

    也有用普通的柏木与松木的,但无论是何种木料,棺材的形状都大同小异,

    基本上都是一头高一头矮,一头大一头小的。

    下葬的棺材究竟为何是这种设计?这其中有什么说道?

    其实,棺木的构造整体区别是不大的,从古至今一直遵循着一种打造规律,

    要么是以“七”作为结尾,要么就是以“三”作为结尾。

    简单来说,就是没有人会根据死者的身高与体重来定制棺材的具体尺寸,下葬的棺木是不分大小号的。

    在影视剧中我们也可以看到,存放在义庄中的棺木,基本上都是同样的大小,

    除了取材与外观上装饰的部分细节不同外,从棺身到棺木都是一样的定制模板。

    而棺木取材与外观装饰上的不同,则能反映出墓主人一定的身份信息,

    譬如,一般的棺材都是黑色,但如果有红色的棺材,那就说明墓主人已经活过了80岁,这是一场喜丧。

    除了黑色棺木外,最常见的当属白色的棺木,白棺就是没有上漆,

    直接将木材裸露在外面,那一般这种棺材都是给穷苦人家准备的。

    穷苦人家的老百姓大部分连棺材都买不起的,更别提那种上了漆的高质量棺木,他们是承担不了的。

    除此外,棺木的取材也是如此,一般富贵人家都会定制楠木棺材,

    而金丝楠木则是棺材中最贵的一种,穷苦人家都


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