“是不是在赶尸客栈里出现过那鬼猴子？”我忙问道，与此同时，大家伙全都跑上来了。
阴十四喘着大气道：“太黑了，看起来有点像，但不敢确定是不是赶尸客栈出现的那只。”
“什么东西，竟然能把陶小丽抓走？”凌梓有点不明白的问道。
我赶紧让阴十四带路，这种事后果不敢想象，救人刻不容缓。
不过，在跑了两步之后，我还是回头对凌梓道：“我和阴十四去就行了，你帮我保护好胖子和宛雪，就在帐篷里等我们回来。”
凌梓似乎很想去，但看了看刘宛雪和胖子，最终只好点点头：“那行吧。”
之后我也没再说什么，叫阴十四赶紧带路，我俩不顾地上沾满雨水的杂草，向着森林深处一阵狂奔。
刚才凌梓的问题问得没什么毛病，陶小丽可是鬼魂，怎么可能被鬼猴子抓走？
如果是一只猴子，当然抓不走陶小丽，关键就在于，猴子并不是真正意义上的猴子，而是鬼猴子！
按照阴十四的描述，那应该是一只死亡后成了鬼魂的野猴，在行内就被成为鬼猴子。
如果在山里成了精的猴子，实际意义上就称妖，行内将其命名为“妖猴”，妖猴死亡后，和我之前说的妖鬼理论是一个概念，有极小的概率变成一只妖鬼。
但鬼猴子和妖鬼的级别完全是两码子事，鬼猴子是普通猴子死后，变成了鬼魂，然后又因为某种特殊原因，逗留在了人间。
一般情况下，比较高等的动物死后，是由地府的牛头马面管理的，这种动物最前列的就是猴子，牛，马，甚至是猫狗等等。
但它们能不能成为阴魂，其中有一个概率问题和年龄问题，在阴魂论里，就有一句话，“无百年不成妖，无十年不成鬼。”
什么意思呢？指的是，天地之间，所有生灵没有百年的寿命，是不可能成妖的，所以妖界大多能看见的就是树妖，蛇妖等等，因为这些东西存活上百年，是有可能且纪律很大的事。
十年不成鬼，说的就是普通生灵了，我小时候就听爷爷说过，村儿里有家人户养了一条狗，都十五年了，老得骨头都卷了才死，死的当晚，那家人户的小孩儿还做了噩梦，梦见两个怪物把他家狗抓走了。
这件事说明什么呢，一般的动物，像狗和猫这种，能在人间活个七八年已经是相当老了，过了十年，就达到了成鬼的基本条件，会被录入地府专门管理动物的生死簿上。
《西游记》里的孙猴子，不是在地府查到了所有猴的生死簿了吗？所以，名着之所以是名着，其中有些东西也是有根据的！
这事儿是不是真的我并没有深究过，但爷爷既然提到一些，加上我自己的认知，肯定不会假。
人都有三魂七魄，动物肯定也有，只要是生灵都该有，但是，年龄不过十年，就太低级了，纯属人间过客，先不说灵气够不够，数量太多，管理起来也是一件麻烦事。
另外一方面，我是觉得，地府之所以要立这么个规矩，主要是怕人间的一些动物，活太久之后成了气候，若不强加管理，就怕在人间作恶。
所以，陶小丽是鬼魂，那鬼猴子也是，阴物抓阴物，道理和鬼差抓小鬼是一样的！
事情发展到这一步，我突然觉得，我们现在已经可以解释，为何猴啼山上夜晚会
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