七月二十日，刘基返回舒县。
而今已是到了水稻收获的季节，田间地里一片澄黄，今年是丰收！
自己上任后第一个秋收能迎来丰收，刘基异常高兴，在舒县城外大宴宾客，还邀来各地乡老士绅，一起庆祝丰收！
在宴席上，刘基公布了自己的第一个新政——庐江女子织造局！
刘基一回舒县，就和张昭商议官办女子织造局的事宜。汉代女子还比较自由，刘基的政策虽然有点新奇，但是张昭觉得并没有违背礼法的地方。
官办女子织造局当然行得通，季汉诸葛臣相治蜀的其中一项政策就是让官府组织妇女织造蜀锦。
封建社会，锦帛长期作为一般等价物，作用和铜钱是一样的，现代一般把这种东西叫做“实物货币”。
相比官府铸造的钱币，锦帛对于百姓来说是更可靠的货币。
因为你拿不准皇帝今年铸的新币里掺了多少铁，含铜量究竟是多少。
季汉先主刘备铸造的“直百钱”，还有孙大帝的“大泉当千”和丧心病狂的“大泉五千”，都是通过劣币搜刮国内财富的典范。
诸葛亮推扬蜀锦，刘基推测应该是为了弥补“直百钱”的影响和国内财力不足的情况。
而刘基想做的，就是学习诸葛臣相，大力织造锦帛，以富国力！
而且这项政策有一个好处就是不会损耗民力。
汉代女子虽然在中国历史各朝代女性里相对自由，但耕田做官这些与政治经济生产等活动，基本都是男子来做。
刘基发动妇女，相当于让社会上凭空多出许多人口。
而且锦帛是生活必需品，多生产一些可以让百姓过上好日子，多的也能卖给其他诸侯或者少数民族，充实本国！
比如隔壁刘荆州，其治下百姓生活相对稳定，就是很好的倾销地。
还有百越土人，拿吴锦去换他们的人口。
或者去交州，换奇珍异宝和粮食，都是不错的买卖。
在庆祝丰收的宴会上，刘基公布自己将命人在舒县太守府旁专门建造一座官办的织造局。
到时会聘请各郡内善女红的妇人婆子担任教习，各乡各县的百姓家中女君若想赚个闲钱补贴家用的，都可以在本地长吏处报名，由官府专门互送到舒县。
织造局内包食宿，每月给假七天，方便女工探亲。
总之就是让士绅百姓们多多支持。
因为刘基前期不断努力打造亲民爱民的“人设”，同时结好各地豪右，在江东和淮扬等地的名声让宴席上的众人都信服，大家都表示后回去后会在当地宣传，定不让府君失望。
于是，官办女子织造局的政令开始试行。
没错，是试行！
因为现在已经是七月，预计今年最多还能养两轮蚕宝宝，所以刘基只能先试行一下，也让民众适应。
七月下旬，刘基让诸曹准备好织造局所需材料，聘请工匠在太守府旁建造织造局，并联络郡内擅女红的妇人婆子。
八月，农忙暂时结束，正好又到了桑忙的集结。
刘基的庐江女子织造局正在紧锣密鼓的筹备中。
而今织造局已经快基本完工，包括工坊、蚕房、桑园、宿舍、食堂等建筑一应俱全。
让工匠赶制的纺织机也一台台的被搬进织造局。采买的桑叶、蚕丝和蚕也会在开工前到位。
至于人手，那更是不缺！
舒城内报名的女子之多，出乎刘基的预料。
当刘基问过缘由后，既欣喜又伤感。
原来去岁经过孙策围舒城，郡内死伤者众，很多家里失去劳力的妇人为了生存踊跃报名。
因此刘基也叫停了周边各乡县的报名，说人已经招满，等明年织造局扩招后再报名。
到八月底，庐江女子织造局终于开工大吉！
开工后，刘基亲自和长史张昭去织造局视察。
不要觉得刘基和张昭要避讳什么，女红本就是诗经所载的国家大事。
再说刘基又不是开窑子，身正不怕影子斜，没人会自讨没趣。
织造局内，女工们不停推动纺织机，唧唧之声不绝于耳。
刘基见自己治下的妇女们也能发光发热，不禁喜笑颜开，对张昭道：“子布先生啊，我看妇女能顶半边天呀！”
张昭颔首：“少主能让她们谋得生计，可名传青史。”
“实不相瞒，昭最初还觉得少主此举有些荒唐，然而今日事成，方知非常人行非常事，所以有非常之功！”
刘基见张昭竟然用自己说过的话表扬自己，不禁调侃：“没想到子布先生也会拾人牙慧！”
张昭哈哈一笑：“少主，我非生而知之，一言一行皆是拾前人智慧！”
这个八月还有一件事，那就是今年的赋税终于收上来了。
出于各种考虑，刘基今年还是维持十税七的田税。因为现在是乱世，首要任务还是备战！
庐江共有在册田亩约三百万亩，但庐江北部被袁术祸害一年多，战争不断，田亩多有荒废，有收成的田地会更少。
但庐江南部的舒县、皖县、居巢等地相对太平，农业生产得到延续，算是个好消息。
舒县有田三十五万亩，居巢十五万亩，皖县二十万亩，其余几个小县零零散散凑出来十五万亩，庐江南部总计总共约八十五万亩田，总共收上来了89万石粮食！
但刘基能留在手里的不足三成，因为官员们的俸禄要两成，军队的俸禄要三成，还要上缴两成半，最后落到刘基手里的就剩两成半，再其他各处零零总总（如运粮的损耗等），最后竟然只能存下将将两成！
也就是说89万石
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