之徒，高祖二十五年入京，声名不显。
朝堂之上，公然对高祖，高祖喜之，遂令其教文帝，文帝拜入其门，得学天下之理。
次年，高祖得仙神所授、少府珂、丞相斯、上将军翦所言，遂改年号曰：始皇帝，是故，高祖二十七年为始皇帝元年。
后世之人常曰：“此乃太平之始。”
珂得重用，遂变法，其变法不合常理，然高祖深信之。
经五年，变法成，天下安，天下之民路不拾遗、夜不闭户，可谓儒之大同。
始皇帝五年，高祖见文帝执政沉稳，合天下之理，虽暗自神伤，然却召左丞相珂于章台宫，二人对答。
高祖曰：“天下之帝，可有久乎？”
珂答曰：“天下之帝，无有久乎。”
高祖又问：“天下之人，可得长生乎？”
珂对曰：“天下之人，无有长生。”
高祖叹曰：“天下之人，无有长生，朕亦不可追水中之月，令家国不稳，此不为帝之道。”
遂令太子监国，与珂巡查天下。
始皇帝八年，天下太平，帝深感心慰。
于帝京传位于文帝，时值天下大安。
二世皇帝四年，冬，斯病逝于咸阳宅邸，高祖悲痛，怄哭。
二世皇帝四年，冬，翦病逝于咸阳上将军府，高祖悲大恸，泣泪不止，时高祖五十又一。
二世皇帝四年，冬，高祖大病，几不能言。
时长安候陈珂访，伏地痛哭，曰：“君若弃我而去，天下何有我友？”
“若去，我愿随君。”
高祖见此，心复不忍。
二世皇帝五年，春，高祖康。
二世皇帝八年，冬，高祖崩于咸阳。
太史公曰：夏之政忠。忠之敝，小人以野，故殷人承之以敬。敬之敝，小人以鬼，故周人承之以文。文之敝，小人以僿，故救僿莫若以忠。三王之道若循环，终而复始。周秦之闲，可谓文敝矣。秦政改之，修德民政，岂不得道乎？故秦兴，承敝易变，使人不倦，得天统矣。天下不复诸侯之裂，置郡县，千年习之。车服黄屋左纛。葬始皇陵。
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另外这样的还有四个小短篇哈，分别是扶苏的、陈珂的，其余的两个还没有定哈。
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