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    第56章 禅修问答(4) (第1/2页)

    磕大头的正确知识啊,这个在微信公众号上好像有个视频吧,有一个师兄,嗯,有有一位有点儿秃顶的大叔在那儿磕头,磕的挺好的。主要是你磕头一定要垫东西,膝盖一定要垫东西,不是往地上直接磕的啊,然后就基本动作,你去看看他吧。

    我说过,单盘不能打通全身经脉,也形成不了那气的循环,单盘不能打通,也不能形成气的循环。所以一定要双盘,你要单盘只是用来做个静心的状态,就坐个半个小时,一个小时可以,但是你要长期打坐,三年这样未间断过,那只能必须是双盘往双盘的努力,双盘才能形成是气的循环,不漏气,所以身体能够保持那种健康的状态吧,只要不坐的那个什么姿势不对的,都能保持这样状况。

    你选一个咒把它念,先把一个咒给吃下啊,先把咒一个拿下,楞严咒也行啊,楞严咒太难了这个,大悲咒也行啊,什么秽迹金刚咒啊,这两个是我是推荐的,因为它都有吓退那些非人生命的那种功能,你选一个,选一个咒把它反复的,反复的念,念到你在梦中都可以念的程度,那就不用再怕晚上那个有东西来骚扰了。

    这个打坐打嗝是你的腹部还没有打开,腹式呼吸还没有练到家了,你强行打坐,那就有可能会出现,但是这也是个过程,你那打坐和磕头都一起来,腹式呼吸也慢慢来。然后就是脑子里妄想越多,这个身体越紧张,这个打嗝儿以后也会持久,而且你越是想这个事儿,你越是不想打嗝儿的话,你越把注意力放到那儿,它越容易打嗝儿。所以你干脆把那个想法抛开啊,你观下阿弥陀佛也行,思念阿弥陀佛也行,嗯,主要还是先把呼吸给练好,然后是那个磕头,能磕头就磕头,嗯,尽量保护好,保护好自己的状态。

    道家有渡劫这个这一说是对的,他们是有这个,但是佛门是没有的,该死就死啊,不用什么求着必须生的那个观念。到了业障来了,要是死的业障,那就去死就可以了,重新再来啊,没有什么生死大劫这一说,但是有业障这个主在前面的时候,你得去消业啊,消业什么怎么修,冤情债主,还有业障当中还有是活人的业,对方是活人,这得你去自己去忏悔,向他忏悔,承认错误,让他放下啊。

    对这个癌症的有极端的方法是的确有,但是对孩子是不适合的,但是那是可以怎么说呢,以求死的方式来求生。嗯,这个,所以对孩子,孩子是不适合的,所以我就不说了啊,你已经已经成功的扛过了九次化疗,那就那基本上已经还是有希望的,这已经算是康复了吗?就算不康复。还是,嗯,能过正常的生活吧,那你继续放生,继续念经啊,就可以了吗?哎呀,这个怎么说呢,你用回向的方法,要给人延寿的话,它有个限制的,最长是两个季,一季为九年,现在是一季为九年,古代是12年,现在是一季为九年,可以延寿两个季18年。如果是靠自己来修行,要给自己延寿的话,最长可以延寿三个季27年啊,但是呢,怎么说呢,这都是你的功德量和修行都得跟上,还有你延寿之后要做的事儿,你不能去伤害别人,你不能去扰乱别人的因果啊,这个都有他们的上边儿的要求的,要你自己看着办吧,那好好努力应该是没有问题的。

    道家的那个养生功法也可以练,没有什么大不了的,你学佛,你只要是佛理你明白了,这任何东西都拿来用都拿来方便法就可以用,这个没有什么大不了的啊,那佛陀在世的时候,也把那个四大学说,那个地水火方是四大说法,那个从其他的宗教里拿过来就用。还有藏传佛教到了当地,也是把当地的一些神神鬼鬼啊,都拿过来用,就做成了护法,然后放在那儿,就一起,一起本地化的过程中


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