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    第71章 大乘经典?业2 (第2/2页)

觉菩萨,菩萨,只要留在这个世界的都归你统辖,他们就会要听你的命令,该消业该消业,该进行的大的传法活动他们也都会去,而且以你消业为中心,在业这个方面都是以你消业为中心来服务的。所以说你的人手很充足,一个世界时间长的话,他等觉菩萨数量很多,你只要能在这个世界一直坚持到,排到你的号的话,消业的时候也非常方便,因为人多,人口数量很足,各个职业的人都有,但是如果你想不排这个号,你决定自己跑出去要独立一个世界,创立一个世界,要消业的,成佛,那肯定是两个人一对搭档一起出去,不可能一个人去一个人不去,那只能是两个人商量好,决定要去了那就去。去的时候你只能带走和你直系的徒弟们,只能带走和你有直系关系的徒弟,还有即使是你要成佛吗?肯定是要把和你有直接因缘的这些众生给带走,但问题是众生他在业网当中很多人有了业,所以就像拔萝卜带出泥一样,你只要把一个众生硬扯出来,他就会带出很多众生。你要理解这个东西,你理解这个意思,你觉得你在消何和10个人的业我就可以成佛了,我把这10个人拉出来,和他层层有关系的人,可以带出很多人,都一直带到下边去,业的纠缠程度稍微迷糊的时候,和那边可以产生割裂的时候,才可以停止。这个是割裂什么意思?这个也有点难以解释,但是你自己可以想象得到,越往下排,业网的话,最后很多很下层的那些众生的业和最顶层的弥勒菩萨的业的关系已经很远了,很远了,而且他在那个世界的本来世界的有缘的众生和新的世界的有缘的众生量也就怎么说差不多程度,或者说更少一点,这样的话可以拉出来。反正拉出来最后他下层的人要成佛的话,还得回去把两边的,两边世界的众生都得度,和他有缘的众生都得度,反正分的方法它是有的,但是我这个嘴笨我很难解释,反正大家自己想象一下,就会觉得就像咱们论亲戚一样,要往下一直排,最后要分家了,两个要分家了,那最底层的和你关系最远的那些个进去,到底要去哪个世界你怎么办?你到这个时候就最底层的亲戚和原来的家和你的新家都关系比较远比较模糊,所以这个时候就可以切断。你要么去要么来这个就比较容易切,但问题是上边中间的那几个,那几个情况很有关键意义的,他们要不要去这都有问题,但是一般去不去都是佛菩萨来决定,佛来决定,等觉菩萨来决定,你要带走这些人,而必须不能是原来世界下一个要成佛的那个人,和他有直接因缘的人,你不能把和他有直接因缘的人给带走,他就成不了佛了。所以你只能是往下排,可能2层3层4层这些人都带不走,这些人都带不走,这些人毕竟和弥勒菩萨直系关系很近的时候,你根本带不走,所以这样往下排,分两拨,然后就可以带着这一帮众生出去,然后创建一个新的世界,然后创建,重新开始消业,原来的世界因为有很多的人,他很多等觉菩萨帮忙,所以消业是快的,但是排号要等很长时间,这是个它的好处和坏处。跑出去新创一个世界,你可以第一个要成佛,但是同时你手下人手不够,这也是问题。你带出来的这些人,他未必能把一个世界全部管控住,管理物质世界是可以管理的,但是你不能把每一层你都安插上你的直系弟子,这才是问题,前面有人还问,为什么释迦摩尼佛非要去极乐世界,请传法团队过来,因为他自己的人手,既是人手不够,同时经验也不足,经验不足,人手不够,人手不够的问题还不用管,关键是经验不足,经验也是他非常需要的东西。什么是经验?只要说你只是说单纯的设计文明,一个设计文明,一个设计国家这些文明历史的剧本,这个是可以直接拿走的,这都在佛的记忆里,诸佛同体,诸佛同体重叠情况下,你要去拿人家记忆完全可以,但问题是记忆拿出来,这个剧本拿出来,你编好之后,让你自己的人下去执行未必能执行出来。他一个是他们的实力问题,同时一个传法团队最能表现出他们实力的一个方式,就是打补丁的方法,打补丁的能力,这个才是传法团队当中怎么说最有价值的地方,越是经验丰富的传法团队,他的打补丁的方法就更多更有效,而且人都是活的,剧本一下去执行,他未必能都完全按照剧本走,中间必然会出现这样那样的纰漏。这个时候打补丁的菩萨们下去,即执行传法任务的人,菩萨们开始下去把这个漏洞给补上,让这个剧本继续按照原先的计划走,这个是有它一套流程的,不是那么随随便便就能学来的,需要长时间的磨合练习,这样新出去的一个等觉菩萨要成佛,他自己一是人手不够,人手的经验也不足,所以他创造新的世界的,他自己是能承受上一个世界佛的那种加持力,但是一旦出来之后,分别心往下传的时候,到阿罗汉这开始又产生分别心,层层传递的加持力也会大大减弱,新的世界基本上承受不了多大的加持力,有是有,从原来的佛那里可以多多少少都是得有吧,但是这个量可能是就变得很小了,不像原来自己世界里直接承受那么强大,而且到凡夫那里,因为自己的分别执着,一旦凡夫们对世界有了分别心,不同的世界有了分别心之后,承受的业加持力就大大减弱。所以说整个新创造的世界就会出现地狱,这种众生的恶劣程度不断提高这种现象,这些都得你要考虑,新出去的等觉菩萨都得要考虑这些个事情。

    我们的娑婆世界怎么样?是不是?还有魔王,我们魔王是什么玩意儿?以前看佛经就觉得这个很奇怪,为什么基督教里的上帝和地狱撒旦一样,上帝居然创造世界了,世界都是创造的,他创造的,那地狱的撒旦又是怎么个玩意儿?他怎么就一直跟上帝争人,争中间的这个人,难道撒旦不是上帝创造的吗?就还有这样一个逻辑问题,反正他们自己肯定是有解释的,咱们这个世界娑婆世界他有魔王,他又是怎么个逻辑?就是因为释迦牟尼佛他自己的直系弟子,二代三代这些弟子们不足以完全把控住整个世界,你看一个小世界就有1000个,大世界1000个,中世界1000x1000多少个来着?再往下再乘以1000个,那就是10亿个小世界,那10亿个小世界就有10亿个六欲天,那里边有就十亿个魔王,就是因为佛的直系弟子或信佛的人,还有级别高的那种,就算是在轮轮回当中也能达到4禅天和无色界定的境界的弟子们,可以让他们排到下边去当天王,但是这样的人数也不足,这样的情况下才会有这样的魔王出现,只要释迦摩尼佛自己的人手足够充足的话,每一个天界都可以由一个信佛的人或者菩萨罗汉来控制住,但是做不到,人手完全不够,魔王是什么?他也是知道释迦牟尼佛存在的,他是知道存在的,但是他就是不学,为什么?因为他就喜欢享受这个权利。他就像相当于这么监狱里的一个房间里的号长一样,就是犯人头目罪犯头目,1个房间里10个人,他就1个头目,他想欺负谁就欺负谁,他就非常享受,非常享受快乐。如果说这个监狱里有足够的狱警,往每个房间里直接派遣1个狱警来管理和这10个人一起生活,那就没有这个监狱头目什么事是吧?但是因为没有人这么多的人手情况下,把10个坏人就装在一起,那里边必然会出现1个头目,魔王就是这么个玩意儿,他就是这么个就是这种心态的人,他明明知道这个世界是有佛控制的,但是他也知道佛动他也没有用,因为把他搞掉了,还有新的人出来继续搞他那一套,所以他要享受控制和统治带来的快感,他就要让人留在这里,你想玩控制游戏,这中间有个对象,你不能当光杆司令,光杆司令就没有意思了,必须得让人留在这个世界,所以他就到处去破坏佛,破坏佛的佛法,想离开的人都给拉下来,他就派自己的徒子徒孙们就净干这些个事儿。所以一开始最早释迦摩尼佛来求咱们,说极乐世界团队进来的时候也说过,这个世界有这么样的一个人物,你们怎么看?要不要换一个人,咱们是要做一个案例的,所以释迦摩尼得配合,我们要说换,换一个新人过来,直接让你的一个菩萨过来当六欲天的天主,别让魔王出来捣乱,这也可以,但是咱们既然是来做一个模板的,一定要让难度足够大大到最大,我们就有实力和可以说霸气有胆识,可以敢于承担这样的任务,让他们看看,有这样的捣蛋的家伙,我们也可以办,让他看看咱们的实力,然后开始开始写剧本,然后开始投入人手。大势至菩萨第一个下去的时候,魔王手下的就有一个小鬼就跑来要杀他,直接要杀他,所以观音菩萨和其他几个,其他几个人去找魔王,跟他们谈判,直接谈判,你要是这么搞的话,咱们就只能找释迦牟尼佛把你直接搞去,他也怕了,就是说咱们就画个界限,什么地方可以去,什么地方不可以去,反正我们也不能要求你直接不来,那样难度就降低了,玩起来没有意思,你可以下来捣乱,他给的承诺是只要我们在的情况下,极乐世界的人,团队在的地方,他就不捣乱,所以说后面就传出的话,什么修净土魔事少,这样的说法就传出来,因为毕竟你修净土的话,魔王的捣乱他就不敢直接让自己的手下来捣乱。所以咱们中国这一片就是什么各种乱七八糟的事,看起来挺少,什么小灰人,其实小灰人就是魔王的手下,他这个里边也有故事,这个以后再说,有时间有兴趣的,大家愿意听就听。

    整个世界这样的大家都能理解了,为什么有魔王,为什么要分家?为什么请团队过来,团队过来做一个模板,因为自己人手不够,经验也不足,只能请专业团队来进行一次示范性指导,做一个模板来留下来,这个时候也让自己的弟子们一起下去,做一个配角,一起学习怎么做,每个任务他怎么做,有人下去的时候,这一个世界的菩萨和罗汉也一起,跟在旁边看,观察学习,就是这么一个大的逻辑,大家能理解了吧?


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