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    第96章 问答(11) (第1/2页)

    记忆,人类的记忆是可以被篡改的,但是这种篡改的记忆和业不一样的,业是储存到自性里的真实的记忆,而且无法篡改,永远存在在那里,无法篡改的。所以业都是这种无法篡改的才算是业啊,那个用什么对其催眠的方式让你相信什么的,这种修改记忆的,那不能成为业,所以人类的历史还是都发生过的,因为都是业,都是业嘛,都在业的轮转嘛,所以都是发生过的。

    心经,心经以前讲过的吧,那个菠萝菠萝蜜多是,它的相貌是,空无相无愿啊,针对于那个妄想分别执着来说的啊,这个都讲过的,后面全是那个修饰词,就是没有妄想分别执着的状态是什么样的,就这个意思啊。你就参思情吧,你不要这边两边来回儿跳啊,就参思情就可以了,你疑不起来,那就参思情,如果你是思不起来,一定要参疑情,那就参疑情,总之两个之间选一个参就可以了,还有你这个“念佛是谁”起来的,这是文字妄想吗?还是怎么样,是文字起来的,还是只是疑情情绪上稍微起来的呢?

    这个气,圆觉经里缘气的气呀?嗯,我说实话的话,在我看来,这个是翻译的时候写错了,是缘起的起,起来的起,起,缘起。妄有缘起,起来的起,这样,我认为是这样的啊,当然我也没什么实力能修改佛经之类的,反正在我看来是应该是这样才合乎合乎佛理的义理的,在这里啊。这里的缘起,我们所说的缘起是什么?其实就是情绪,情绪起来之后就跟着欲望啊,有了欲望,人才开始妄动,然后就开始造业,互相之间造业啊,所以说缘起性空的意思就是,你先起了情绪,然后欲望,然后开始造业了,但这些都是在自性这个层面上,本来是不应该有的,是空的这个意思。

    你现在做的全是在文字妄想上下工夫的那种修法嘛,就是没有文字妄想的嘛,那随便你,你怎么修都可以,你念哪个都一样啊,这在打消灭文字妄想的这个功效上,哪个都一样,就是用时间来堆的啊,念的时间长,这个就消灭的多,至于哪个佛经的功效,这个你说的什么地藏经啊,大悲咒啊,念阿弥陀佛,打坐观想阿弥陀佛这些呢,这些是有不同效果的。那就看你的,你想要,你想要的是什么效果吧。这个念经啊,它首先得是一整部才来算的,一整部之上,再拉长时间,嗯,效果更好。

    阿罗汉再堕落,会不会把那个佛给拖下来啊,你是这个意思吧,不会的啊,阿罗汉,这个佛把阿罗汉,把一个凡夫带到阿罗汉的时候,就等于是已经和阿罗汉的业已经都消完了,虽然对方记忆中留下的那个印记还在啊,都是互相心中的众生啊,互相心中的记忆中的众生,但是这个业已经消完了,所以不会,这个阿罗汉下去之后,不会对这个佛再产生那种业的牵引力,所以不会把佛拖下去的。

    一天只问两个,你问这么多一下子啊,也有从其他星球来的人啊,目前这个人类文明,这个是从人寿岁开始往下,已经四个文明过去了,我们现在是第五个文明,前面的文明都是人寿越来越长,越来越长啊,都有佛法,不是每次都在不同文明,至少在一个文明要待一段时间,要消业的话,造业都是在一段时间,嗯,需要一段时间的,你不能在这个星球儿待一世,再跑到另一个星球去待一世,这样反而消不了业,反而增加更多的业。

    这次文明什么时候起来的?1万年前开始,就通俗来讲,1万到年前开始吧,但是极乐世界开始进来参与佛法这个什么传法,设计文明传法,这个是3000年的,从佛陀出来之前,佛陀出世之前的500年开始介入,之前是属于基本上就是啊,打基础的时间段,那个不用介入。原始人类和我们今天啊,这个去博物馆看看吧,嗯,人类讲的一样不一样,还是你自己去博物馆看看啊,有些人认为一样,有些人认为不一样。

    这个人轮回太多世,所以不能说是第一世第二世这么算的,而是通常说是咱们往前一世,往前两世,什么前五世,前十世,是这么来算的,从现在开始往前数啊,不是无始以来开始往下数啊,无始以来开始往下,没法儿数,因为轮回太多了。

    你母亲信上帝啊,说实话,信上帝大部分去不了天堂,天界的啊,去不了天界,那怎么说呢,该吃肉该吃肉,该怎么,该干什么,该干嘛的都干嘛啊?他基本上去不了的,但是如果是用很多善业啊,他在


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