信上帝之后，开始造很多善业，用这个善业来对冲他的过往的恶业的话，有概率上去天界，但是如果他本身这个吃肉的习气没变的话，没改掉的话是去不了的，他只能在人间继续吃肉而已啊，你去不了的，那上边儿是只能戒了那个欲望之后才能上去的。但是那个，在死的时候，不管是你信什么宗教，在死的时候都会看到什么白光啊，看到什么神仙，他所信的那个神来接啊，这都是他的妄想，那是投影，但是他的确是有的啊，看到那个做那个人把他带到该轮回该轮回那个地方啊，该轮回的那个地方去啊，我们是已经从小被那灌输的什么阎王爷那些思想，那些观念的话，咱们会被我们认为的看到的鬼差带到那阎王爷那儿，他们是被灌输了死后会见天使啊那些思想之后，他们就会看到天使这样的啊。
建佛塔的确有功德，算有功德，因为不管你建什么佛像，什么样像，只要是有人看到之后，在情绪上发生了变化，稍微有点儿什么殊胜的情绪，还是好的情绪啊。只要让看到的人们，心绪上有了变化，那就算是你的功德啊，我们只要是以情绪变化来算的啊，让情绪变好的，那就算善业，让情绪变坏的，那就算恶业，所以说你建个这个佛塔之类的，看到的人多了，也算善业。
这个唐密，这个是个，唐密本来是的确也传到中国来了，但是后来因为这边是极乐世界的人管嘛，已经和魔王都已经签好了协议，所以这个魔事少，正常修行的人魔事少，所以基本上这个密宗，这个驱魔师没什么用武之处，所以基本就没落了嘛。
写好的剧本，他是可以被人人为的，按照他那个个人的个人的自主决定，会有所变化的，虽然外部的环境把他往那个方向推，但是人的决定性自主性还是有一定作用的啊，他有可能就不那么认真啦，像有些比如说像秦桧，秦桧知道吧，杀岳飞的那个人啊，他的命运剧本也不是他那样的啊，原来不是那样的，但是他执意往那个方向走，所以就变成那个样子。
自杀的人，念地藏经，放生回向，你要是想快点儿的话，那应该去那个寺院里请僧人们，像那个佛留下的那个盂兰盆法会的那种超度法会，做的大一点儿，让更多的更多的人，僧侣们，出家人们一起念经啊，因为这个自杀的，他怎么说呢，比正常死亡的那个要怨气重啊，或者违反了规则了嘛，这个惩罚，惩罚是更大的，所以你想让他正常入轮回的，就得用更多的功德。
大势至菩萨目前在人间，带着报身消业，消完业就可以回去了。嗯，印光法师，玄奘法师，就是带着报身啊，投胎成那个人而已，就演戏，演一场戏，把该消业的业消完就可以走了啊，然后这个报身同一时间只能有一个，同一时间只能有一个，如果是显化身的话，可以分成好几个，但是报身是只能有一个，因为如果你带着报身来的话，就肯定有阳神和肉身都有，这个时候再分阳神的，阳神被分裂的话，人的智慧就变低啊，就变成傻子了，阳神少一块儿就变成傻子了，所以不能正常消业，所以必须是整整块儿的来。
一切妄想啊，那个什么金刚经里说的，那么诸相非相，那叫什么来着，反正就看到的一切相都是假的，就是那个意思啊，金刚经里的，主要是看你的发愿，如果你是正常的发愿啊，正常的什么出离心，菩提心这些个发愿，然后是加上戒行善行修行都到了，这个时候，看到的是可能是殊胜的，真实的，但是你没有这个愿啊，只是单纯的求神通啊，什么求人间富贵这些的时候，这个招来的可能不是佛菩萨，应该是魔，什么天魔外道之类的。还有这些个天魔外道，他是有情绪变化的，如果你的修为够高的话，你是能感应到他们的情绪啊，一般他们都是不太好的那种外道的话，他们带着什么嗔恨心啊，什么嫉妒心啊，这些你能感受到的这个情绪的。但是那个佛菩萨呢，他是没有情绪的，他来了也没有任何情绪啊，只要有情绪变化，你的修为够高的，你前面已经修了某个咒，一直一直修，比如说大悲咒，你已经修的很好了啊，只要睡觉的时候有东西过来，你就会念咒，就算你看到是象佛一样的形象，但是只要他的情绪对你产生不好的印象，对吧，你就知道这肯定不是个什么好东西，然后就开始念咒，自然的那种啊，在梦中也是啊，所以实际上你已经大概已经知道了一切相都是假的时候，你就看不到这些相了。
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