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    第二十六天:日记本(二) (第1/2页)

    不要去爱那些永远不会看到第二次的东西,那会毁灭自己。

    那一瞬间的爱只在那一瞬间活着,然后在火焰与狂喊中死去。

    如果有人恰好路过身边,给了你一些力量,那么也不需要去爱。

    更不需要客气。

    有些人与你相遇,就是为了与你告别,为了在离开前叫醒你。

    那不是爱。

    每一个在世界上活过的人,在他们大脑深处的银河中,都有一颗与真实宇宙里对应的星星,在闪烁。

    不是为了闪烁而闪烁。

    生的终止不过一场死亡,那么死亡的终止是什么呢?

    在于重生或永眠吗?

    那永眠的也可能并非死者,在奇妙的万古之中,即便死亡亦会消逝。

    死亡从来不是失去生命那么简单,我们走出了时间,然后回过头来,能看到一切。

    不要用已知的概念,去套牢未知的事物。

    大雨可以延迟我们到达的时间,如果有人想要继续前进,就不会被阻止。

    因为大雨无法阻止我们前进。

    所以,我的朋友啊,永远也不要害怕死亡和大雨。

    就像不要害怕盗贼和杀手。

    身外的危险都是小危险,还是害怕我们自身吧。

    没有什么是比人心更可怕的,哪怕是不可名状之物。

    毕竟不可名状,所以也只是单纯的无序、疯狂和混沌。

    人心不一样,完全不一样。

    是人心为这些神只设定进行了补充整理,于是才分出了外神,旧日支配者和古神这三种。

    旧日支配者是宇宙中强大而古老的存在,其存在多数都是由远超凡间的不明物质组成,普通人类只要看一眼就会陷入疯狂。

    但仍有一些外星种族、古代文明或疯狂的神秘组织崇拜它们,希望得到它们的力量,可以理解为物种中非常高级的存在。

    外神则是最为强大的神只,虽然爱手艺本人并没有使用外神的称呼。

    但外神可以说是宇宙运行力量的具体化,是远超宇宙之外的存在,其能力是旧日支配者远远比不上的。

    其中最主要的统治者“盲目痴愚之神”阿撒托斯,宇宙源初之混沌、“至高母神”莎布·尼古拉丝、“万物归一者”犹格·索托斯、“伏行之混沌”奈亚拉托提普。

    古神则是后人补充的一个设定。

    古神与旧日支配者对立,往往对人类有一定善意,代表是猫之女神巴斯特、深渊之大帝诺登斯。

    我个人不是很喜欢这个设定,这与爱手艺冷漠的宇宙恐怖观相违背。

    爱手艺本人的作品中,人类一直是无知且卑微的,被灭亡也是迟早的事情,充满了绝望的气氛。

    参考《黑魂》,反正火迟早会被灭,你传不传火有什么差别呢?

    突然出现一个对人类抱有善意的神只,仿佛是某些作者的一丝怜悯。

    再加上人类庸俗的善恶观,古神这个设定可以说不那么原汁原味。

    不过这样对后来人比较友好,容易多一些戏剧冲突的设定,也就可以理解了。

    所以,不要再计较人们说什么,一个真正想死的人不会拿死说来说去。

    只有那些还在渴望被爱的人,他们不是真的想死,只是渴望被爱。

    瞧啊,这就是人心。

    我们便是行走在这样的现实里,人心构成了这样的现实,使我们仿佛很安全。

    一边是现实的灯红酒绿,一边是人心的断壁残垣。

    如果说我们置身在一个奇怪的剧院里,那这一切看起来似乎就合理多了。

    同一个舞台上,半边正在演出喜剧,半边正在演出悲剧。

    当然,一切喜剧都有一个悲情内核。

    小人物的悲情,时代的悲情,或者其他的什么东西,反正就是一种很悲伤的东西。

    有“差势”的存在,人们才有机会产生“笑”这一行为。

    人之所以会发


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