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    第二十六天:日记本(二) (第2/2页)

笑,其实是一种优越感的体现。

    优越感从何而来呢?

    我好你不好、我是你不是、我行你不行、我对你不对...诸如此类。

    喜剧的原理在于不断构建这种“差势”,而“差势”就是我们通常说的“笑点”。

    悲是因,笑是果。

    喜剧是以对自我的折磨来换取他人的喜悦,以自我的低姿态引起对方的优越感。

    如果要让人发笑,一方就必须交出一定的优越感,也要让对方能接受到足够的优越感。

    在双方之间造成一个优越感的差势,双方的地位一定是不平等的,必然有一方是受损、付出的。

    这便是所谓的“悲情内核”。

    其实不论是直接挠脚心式的扮丑买怪,还是用情节推动荒谬情景出现的所谓高级喜剧,在基本原理上都是一样。

    只不过这种“悲剧”并非指舞台上正式演出的那种悲剧,更不是说所谓的喜剧结尾一定要弄出一些煽情的套路来绑架观众。

    这句话甚至都不要求观众对悲剧的发生产生愧疚感。

    相反,纯粹的喜剧就是在不断淡薄观众的愧疚感而引发优越感。

    喜剧源自对荒诞与错位的展示,而造成荒诞和错位的往往是悲剧。

    这里的“悲剧”和惨剧完全不是一个概念,喜剧也绝不是闹剧。

    比如为了参加选秀,选手发生了不幸的车祸算惨剧;

    而为了苦苦追寻音乐梦想,放弃一切来参赛,又哭又笑折腾得像艺术人生,居然没人转身选他才是悲剧。

    作秀者把这一切展现给我们,让我们看到一个人为了名利如何极尽矫揉造作而丑态毕现,这就是喜剧;

    如果所有故事都来自捏造,所有表演只为收视率,这一切就只能叫闹剧。

    悲剧和喜剧本质都是一样的东西:

    喜剧就是焦点被转移,价值观和做法都变了个花样的悲剧。

    聪明一点或者有情怀的喜剧,会从弱势角度自嘲,然后将强势的一切去神圣化,制造反差。

    所以喜剧大师大多都是从“我本身是滑稽的”这一角度入手,让大家感同身受,然后去嘲弄庄严的东西。

    压抑自己的真实情感、随时随地表现得很快乐其实是很痛苦的。

    因为人总有喜怒哀乐,但是喜剧演员必须在演戏的时候保持绝对的亢奋和专注,没有别的情绪。

    久而久之的情绪压抑,就容易患上心理疾病。

    因此,演员尤其是喜剧演员是抑郁症的高发群体。

    他们总是扮演别人的人生,而自己的人生却常常压抑情绪,而这便是导致心理疾病的诱因之一。

    因此,我们应该在漫漫人生路中学会放松身心、学会自我和解、学会自我升华,去找寻生活的幸福和生命的意义。

    更不应该恐惧死亡。

    与死亡缠斗过久,自身亦成为死亡的一部分;

    凝视深渊过久,深渊将回以无视。

    于是你对深渊放了一个屁,深渊就会对你说:

    “真臭!”

    我多愿自己是一份千研万磨后的粉末,并且慎重地放置在一只洁白温暖的厚盒子里,拥抱一个美丽的死亡。

    你拿着手机看小说,看小说的人在书里议论你。

    小说的剧情装饰了你的双眼,你空洞无趣的大脑装饰了死亡的梦境。

    尤其是在身处残酷的处境时,人就会抢着说些消极绝望的话,内心却期待着被人肯定。

    一如此时此刻。

    为了使人生幸福,也必须为日常琐事所苦。

    云得光辉,竹子摇曳,群雀啼叫。

    我们的脸在一切日常琐事中,感受着坠入死亡的痛苦。

    朋友啊,拥抱痛苦,拥抱死亡。

    生与死为邻,我们住在无尽死亡的隔壁,却早已无壁可隔。

    随时会跌入死亡的怀抱。

    我们来时一无所有,却希望离开时拥有一切,多么荒谬。


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