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    第五十七章 九岳清音 (第1/2页)

    对于《九岳清音》跟脚的推测只是程振最初获得此神通时的一个想法。

    他并没有蠢到耗费时间去探究其中缘由。

    这点上,他还是有自知之明的。这种事情,还是等自己凡蜕之后再去探索不迟。

    他主要精力还是放到了揣摩《九岳清音》的修炼上。

    《九岳清音》作为一门顶级大神通,其功法之精妙,修炼门槛之高自然不用赘述。

    但是若是要简单概括《九岳清音》的核心,却也并不复杂。甚至,程振还未获得这门神通时就已经猜到了。

    这门神通核心就在“振动”之上。神通以“音”为名,实则讲的是振动。

    从本质上来说,《九岳清音》和程振之前发动“金阙驻身”时那种振动变化,二者并无区别。

    当然,论及精妙程度,二者就是云泥之别了。

    本来程振还为自己之前的领悟沾沾自喜。

    看了《九岳清音》之后,程振才知道自己之前对于“振动”的运用是多粗糙。

    哪怕只是《九岳清音》中最入门的部分,也比程振自己领悟出的要高明太多了。

    程振此前尝试将金阙驻身加入振动变化进行防御,取得了不错的效果。

    然后在决赛前夕,又机缘之下领悟到了一种奇妙运转方式,发展出了攻击手段。

    但是,哪怕是最后那一式震荡攻击,主要还是依靠自己灵气那种奇妙运行方式。在振动方面,程振做的并不如何高明。

    程振此前能够做到的最精细操控,也只是以每一道灵气为最小单元振动。

    此前那种振动周围的攻击,更多依靠的还是灵气运转之间的相互配合。

    而《九岳清音》中的振动运用,则是要更加细致。修士对于自身法力的控制非要达到入微之境,才能做到随意掌控自身金行法力,然后发出威力绝伦的振动攻击。

    除了对自身控制要入微,《九岳清音》还需要修士对外界有灵敏感知,还要熟知物性。

    这样才能因地制宜,振动万物。

    看懂了这门神通的特点,程振不由想起来前世一些已经模糊的记忆。

    真么神通按照他的理解,威能全在振动之上。太冥祖师的意思大概就是:万事万物,小至微尘大到山岳,都可以振动,只要能找到一个特殊的频率。

    程振感觉这理论和自己前世学过的“共振”原理有些像。

    想要达到共振效果,还需要修士能够“聆听到万物的振动频率”。

    当然,所谓“振动”是程振转换后的说法。《九岳清音》中,太冥祖师是以“音”命名,这也是神通名字由来。

    程振以“振动”来理解,也算是切中了本质。不过,有些方面,振动不足以概括功法之妙。

    比如,《九岳清音》中言,一草一木一山一河乃至一人,都有各自独特的“音”。此时以“振动”去代替解释“音”来解释完全没有问题。

    但是书中又言,这个“音”并不单一,乃是由各个组成部分的“音”整合而成。

    如一人,整个人之“音”乃是由四肢百骸五脏六腑之“音”组合而成。

    人之“音”不光包含有形之音,还包含了各种情绪


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