念头发出的“音”。
同时，人这个“音”还不是固定不变的，在不同时间不同地点乃至不同心情时的“音”都有所不同。
不光是人，其他事物都是如此。
这种描述中的“音”表意就很复杂了，以“振动”代替倒不是不可以，但是未免有些僵化。
看到后面，程振也明白了。《九岳清音》中的“音”乃是一个复杂的概念，并非理解中的音律之“音”。
《九岳清音》中“音”大概算是太冥祖师为了描述某种玄之又玄的概念而强行命名的。
就如同“道”，并非是天地间真的存在一种叫做“道”的至理。或者说，那种至理是无法用语言描述的。
对于那种玄之又玄的存在，为了方便称谓，强名之为“道”。
某种意义上来说，将《九岳清音》中的“音”替换成“道”，也未尝不可。因为这本就只是一种强名，是一种指代，并非实体。
弄明白了这一点后，程振觉得自己不应该再以某种固化的认知去强行“翻译”这门神通。
那样很可能会被“知见障”所困扰，而无法真正理解神通的真意。
程振思考了很久，决定对于神通中一些概念描述。在自己不能完全理解的情况下，先进行“悬置”。
比如神通中出现“音”，那程振就把“音”视为一个全新的，自己从未接触过的概念来理解。而非以“振动”“频率”“音律”“波动”等已知词汇去解释“音”。
这种不求甚解的方式，可能会让程振某些解读不够深刻。
不过，也有好处。那就是可以让程振更快理解，更快上手，且不会上来就走了弯路。
至于“音”这个概念，程振可以在后续慢慢解读。甚至可以在不同阶段，按照自己当前理解去“替换”之前的解读。
程振知道自己只是一名明气期小修士，很多玄之又玄的道理，自己现在不知道。
没关系，暂时悬置。那些概念的解释，完全可以等到自己境界高了再去着手。
在此之前，只要不影响正常修行，那些概念叫什么都无所谓。无论是叫“音”，还是叫“振动”或者“波”，甚至“道”，其实都是一种指代而已。
以这种方式去理解这门神通，程振确实少费了许多精力。
不过，这并未让他快速入手这门神通。
无他，还是因为自己实力太弱。
理解了神通原理，和修炼神通是两码事。
前者需要的是悟性，后者除了需要悟性还有修为要求。
程振曾按照神通中描述，试着振动周身灵气。然后，不过两个呼吸，金阙灵气自身就抵受不住，有崩散的迹象。
要不是程振及时终止，就要散功重修了。
程振体内的灵气哪怕有玄光浸染，品质超过一般明气三重修士，但是终归还没有转化成玄光。
以灵气为依托，根本不足以支持发动《九岳清音》。甚至连修炼都做不到。
无怪此前总听人说，《九岳清音》这种级别的神通非玄光不可修炼。
想来也只有一身灵气尽数化作有形无质的玄光后，才能支持自身振动时不崩解。
……
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