多晓生又滔滔不绝地讲起了敦煌飞天。
要是各位有机会去敦煌看看，那里的飞天会给你全新的感受。
敦煌飞天的风格特征是不长翅膀，不生羽毛，借助云彩而不依靠云彩，而是凭借飘曳的衣裙，飞舞的彩带凌空翱翔。千姿百态，千变万化。这是在本民族传统的基础上，吸收、融合了外来飞天艺术的成就，发展创作出来的敦煌飞天形象。
那些一身散花的飞天，脸型由椭圆变为长条但丰满，鼻丰嘴小，五官匀称，身材修长，衣裙飘曳，横空飞翔，豪迈大方，势如飞鹤，鲜花飘香，姿势优美，动感特强。隋代飞天正处在融合、探索、创新时期。主要表现在体型不同，身材修长，比例适度，腰姿柔软，绰约多姿。脸型有的清秀，有的丰圆。服饰不同，有上身半裸的，有穿大袖长袍的，有穿短衬长袍的。飞态不同，有单飞的，有群飞的，有上飞的，下飞的，逆风飞的，顺风飞的……到了唐代，敦煌飞天已完成了中外吸收、融合的历程，完全形成自己独特的风格，达到了艺术的顶峰。唐代洞窟的四壁画满了大型经变画。飞天不仅画在藻并、佛龛、四披上，大部分画在经变画中。佛陀在极乐世界正中说法，飞天飞绕在上空，有的脚踏彩云，徐徐降落；有的昂首挥臂，腾空而上；有的手捧鲜花，直冲云霄；有的手托花盘，横空飘游。那迎风摆动的衣裙，飘飘翻卷的彩带，使飞天飞得多么轻盈巧妙、潇洒自如、妩媚动人。
到此，多晓生的讲述才算告一段落。
孟贵和欢子、乐子、哈依四人算是开了一次眼界，想不到在自己的认识范围之外，这世界还有这么多自己所不知道的。
欢子不禁问多晓生：“多大侠到底是何方高人，知道这么多东西？”
多晓生忽然抱着脑袋摇晃，显出一副痛苦状：“求兄台别问这问题好么？我自己也不知道啊！”
说完，多晓生放下手来，拧紧眉心，使劲摇着脑袋，看上去神情极为痛苦。
见多晓生面容痛楚，孟贵、欢子、乐子和卓哈依俱是一惊。
欢子问道：“多兄弟你怎么啦？什么事儿让你这么痛苦？”
孟贵和哈依也围过来，一左一右扶了多晓生的肩膀，哈依关切地说：“多大侠有何苦恼就说出来吧，这样也许会轻松点。”
多晓生还在摇头：“我想不起过去啦！”
孟贵道：“想不起过去啦？怎么回事？”
多晓生不答，作沉思状，似在努力回想什么，眉头深锁，和刚才那滔滔不绝讲述飞天的“楚留香”简直判若两人。
孟贵等四人也不再说话，在一旁默默看着多晓生，希望他能想出什么来。
沉默了一刻，多晓生站起身来道：“实在想不起来啦，你们别逼我，我们把这里收拾一下，离开这里吧！”
多晓生说完，走到一旁去捡拾先前一群人留在地上的藏刀。
众人只得听了多晓生的。孟贵和欢子把里外石窟中的物什摆放规范，乐子和哈依将炊具清洗干净，摆到内窟的石桌上去。
食物还没吃完，哈依把生牛肉腌了食盐，放到里窟左壁的一个凹坑中，那里干燥低温，是个天然的贮藏室。
里窟的一角有两把条帚，孟贵和欢子各拿了一把，将地面清扫干净，把垃圾倒到了石窟前方的斜坡上。
没有人要求要这么收拾这里的东西，可大伙似乎都很默契，把里外收拾得干净而整洁。
孟贵和欢子各拿了彪形大汉的手枪，每个人又配上一把藏刀，卓哈依已将姿容作了一番整理，众人这才动身离开百鬼窟。
出得窟外，正是黄昏时分。
孟贵和乐子从欢子口中得知，自他们离开康北客栈失踪到现在，时间已经过去一天多了。
一轮夕阳挂在西边的山头上空，正在慢慢往下沉落。西边的半边天空，晚霞似金色的骏马，似彤红的牛羊，一动不动地静卧于天际，落日的余晖就从那牛羊和骏马的空隙间照下来，给洞窟前的山坡涂抹上一层金粉的颜色。
百鬼窟前方的山坡，往窟顶上方是光秃秃的岩体，突兀地挺向更高处，望不到山顶，往下却变成土质的山体，长满了灌木，正值初夏，俯看下去一片葱绿，一直连绵着向下方山谷和左右群山腰际延伸，对面的青山在更远处。
欢子和乐子、孟贵三人忍不住感叹了一番，没想到在康北藏地，还有这么一个生长着大片绿林的地方。
陡峭的石阶梯从众人脚下一直蜿蜒进灌木丛林，隐没在丛林更深处。
看见天色向晚，多晓生提议道：“这地方很神秘，我也不知道以前来过没来过，至少十三岁以后
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