众人都挥舞着防蛇花，四周的蛇群一时已不敢靠近，但也不撤退，人与蛇暂时僵持住了。
多晓生的意见依然是往火堆那边撤，于是四人分别面向四个方向站成背靠背的方阵，卓哈依挥着防蛇花开路，试着向前迈出了两步，横在她面前路上的蛇纷纷往后退。
四人方阵挪过石台，前方的位置变得局促起来，蛇越来越多，蛇群已经围堵起了蛇墙，那些惧怕防蛇花的蛇后退速变逐渐减缓。
卓哈依恃着有防蛇花在手，并不停下，挥舞着向前逼进。那些处在近距离的蛇大致嗅进了一些花的气味，变得没头没脑地到乱撞，有几条扭动了几下身躯，就仰翻在地上不再动弹，不知是死了，还是昏过去了。
这下可跟四人增加了麻烦，由于不知那些不再动弹的蛇是死是活，四人反而不敢往前迈进，孟贵用刀尖去撬那些蛇，希望能把它们弄到一边去，可路上尽是藤蔓树根杂草，弄起来十分麻烦，许久才能弄掉一条，孟贵索性举刀将蛇拦腰斫段，反正蛇肉已吃了，不招惹已经招惹了，再弄死它一片又何妨！
孟贵此举让蛇群更加骚动起来，那些蛇开始不停直起半个身子扭个不停，多晓生就担心它们突然奋不顾身射进方阵来和众人拼个鱼死网破，到头来四人可就惨不忍睹了，还有那边的乐子，也不知道情况到底怎样。
多晓生的担心是有根据的，狗急尚且要跳墙，更何况是毒蛇！这些家伙的仇恨心理极强，无论是古时还是当今，都有许多故事是关于蛇复仇的，虽然某些故事难免有夸张的成分，但无风不起浪。
在多晓生的生活经历里，就曾经有一个这样的故事，可惜先前多晓生忘记了，否则他是不会捕杀一条蛇给大伙吃的；现在，情急之下，多晓生却清晰地想起这个故事来。
那些年，多晓生有段时间住康北石渠县的一个寺里修行，寺里的主持是个老活佛。活佛养了一条长得高大威猛的狗，名叫冈玛，冈玛在人面前又格外温顺可爱，因此，活佛特别喜欢它。
有一次，冈玛独自在寺庙后院的空地上玩耍，忽然发现从一旁的草丛中蜿蜒而出一条小蛇来。那条蛇长得与众不同，通体雪白透明，更奇的是：它的头顶长了一粒绿豆般大小的红痣。冈玛觉得好奇，便痴痴地看着那条小蛇。那条小蛇见冈玛望着自己发呆，也好奇地竖起头来，朝对方盯着。
许久过去，冈玛和那条小白蛇始终保持着一丈来远的距离，就这么互相对望着。蓦然间，从半空传来一阵风声，只见一道黑影闪电一般朝小白蛇俯冲下来。冈玛认出是一只老鹰，它一纵身子，像利箭似的窜了过去，一口咬断了那只老鹰伸向小白蛇的利爪。那只老鹰根本没防备半路上会杀出一个克星，一声怪叫，负痛离去了。
冈玛救下了小白蛇，小白蛇非常感激，朝它点了点头，便游进了草丛中。
此后，小白蛇和冈玛隔三差五地在一块玩，有时候，冈玛还把它带到寺庙内来玩耍，它们竟成了一对非常要好的朋友。活佛发现后，大为惊奇，有了什么好吃的，就一分为二，一半给冈玛，一半给小白蛇。
小白蛇长得很快，一年多下来，就身长丈许。但它像冈玛一样很温顺，平时除了捕捉老鼠充饥外，从不伤害附近的山民和牲畜。
有天活佛到外地去化缘，留下冈玛在寺内守门。恰在这时，寺院来了一位行脚僧。那僧人肚子长得特别大，据说他一顿能吃很多食物，故此别人都叫他“五斗僧”。五斗僧是个酒肉都尝的喇嘛，和活佛有点儿交情。冈玛认识五斗僧，对他的到来，自然表示欢迎。岂料这五斗僧见活佛不在，顿时喜出望外。他好长时间没吃狗肉了，三年前他来寺里时，那时冈玛还小，但长得很健壮，他就想吃冈玛了，碍于活佛在场，没有下手的机会。现在活佛不在寺里，总算被五斗僧逮到了机会。
五斗僧立即找了一根绳索，冲冈玛招了招手，想把它引到自己的身边。冈玛见五斗僧唤它，就摇头摆尾迎了上去。谁料它刚贴过去，那五斗僧便出其不意地用绳索勒住了它的脖子，等它意识到不妙时，已经迟了。当时多晓生和一干小和尚听到狗叫声赶过去看时，五斗僧已将冈玛勒死了。
多晓生和小和尚们对五斗僧的行径无比愤恨，可那行脚僧功夫了得，众人合起来都不是他的对手，寺里除了活佛，没人能把他奈何。
五斗僧竟将冈玛吃了，把剩下的骨头和皮毛用块破布一包，在寺庙的后院挖个坑就埋了。
日落西山时分，活佛从外面赶了回来。他了解事情的来龙去脉后，心疼得差点儿要和五斗僧拼起老命来。可他一想事情已经发生了，再闹也于事无补，免得为一条狗伤了同门的和气。于是，他强忍下胸中的怒气，问五斗僧将佛缘的皮毛和骨头埋在什么地方，他好去祭拜一番。五斗僧便领他去了寺庙的后院。
活佛到那儿一看，在埋葬冈玛的皮毛和骨头的地方，盘着一条白蛇。那白蛇眼里不时地流着泪，显得非常伤心。它见有人走了过来，“刷”地一下子竖起了脑袋，眼放凶光，恶狠狠地逼视着五斗僧。夕阳
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