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    第110章 宗教的本质是什么 (第1/2页)

    随着殷阳承上启下地讲解,不禁观众们此刻对《周易》这本只闻其名未知其意的经典有了大概的印象,就连周文王也手捋长须不断沉吟点头!

    “善!那句易与天地准,故能弥纶天地之道言有尽而意无穷!这位鲁国孔丘若能与之谋面,我必与其相见恨晚!”

    周文王似乎很久没这么开怀长笑过了。

    人老了,总会回忆自己的过往,新人成为了故人,故事也成了记忆。

    唯有曾经弹拨过自己心弦的感受才能让老人心里的深潭泛起波澜

    而殷阳此刻虽然也与先祖心绪共鸣,但还是留了个心眼。

    他先是偷偷摸了摸自己的内襟,然后松了口气。

    幸亏自从上次直播以后,身上就随身带着速效救心丸...

    而且看周武王望向自己的喜悦模样,似乎因为自己的前来让周文王这么高兴,他也很感激自己。

    嗯,看来文王老爷子身子骨挺硬朗的,毕竟没被科技和狠活强化。

    此时周文王笑声渐歇,似乎胸中郁结之气尽散,神光内敛如葆光的眼神温和望向这位后世之人,又转头看了看自己的儿子,想起自己被囚的那段朝不保夕心神不宁的日子,慢慢感慨道。

    “小友,关于《周易》的现世,说起来也是颇为不易。”

    “《周易》本为阐述大道之书。可彼时帝辛已杀我父,囚禁我于羑里,彼时我如笼中之鸟,阱中之兽,身陷囹圄,身心困苦之极方生出重演《易》道之念。”

    “我若让《周易》以大道传世万民传诵,帝辛定会杀我。”

    殷阳听到此处也是默默点头,深以为然。

    现在的华为中被软禁的领导和被自杀的博士,建国时的钱老...历史的本质从未改变过。

    匹夫无罪怀璧其罪,更何况本就虎视眈眈的君王,更不可能在知道老虎会飞后放虎归山。

    《易经》在当今思想界都是原子弹级别,更何况当年从茹毛饮血中刚走出不久的奴隶社会?

    周文王拿起桌上一枚龟甲,轻轻抚摸着上面烧裂的纹印,轻轻叹道。

    “小事则筮,大事则卜,最终我想到一个两全其美掩人耳目的方法。”

    “夏商皆重巫卜之术,远古大巫以龟壳裂纹的纵横走向判断吉凶为卜。所以我以易经之理创六爻占和大衍筮法将此书传于万民。”

    殷阳此时也极为敬佩地对周文王点头道:“晚辈明白,此法既能降低帝辛对您的疑心,以为您只是沉迷于卜蓍方术;又能以易经之理教化万民向善,如润物无声,藏道于天地,深藏阴阳之道。”

    话题聊到此处,周文王与殷阳的对话也点明了为何无论是儒家、道家、阴阳家还是民间法脉算命都以《周易》为纲领的原因。

    万物生克制化,本就是中国文化的核心思想,所以无论是传说还是民间故事中,其中蕴含的思想都是了解规律利用规律与道相和与天地为善,而非西方神话里那些所谓“神”只不过是拥有超凡力量的人而已。

    文王此时兴致勃勃地聊到此处一挥衣袖写出一个巫字:“巫,上连天,下连地,是上古时期以身作


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