，就宛如与圣贤凭虚对话，感受其心境，明悟其责任，理解其动机，方可引起文道共鸣，借此以得文气加身。”
“文气加身，冲刷洗涤，得以诚浩然之意，正赤子之心，修君子之身。所谓儒家三修，说的就是这些。”
“儒家修行法的下三品，也是以此为名，诚意，正心，修身。也可以说成是修意，修心，修身。”
听着颜仲卿介绍，李观棋恍然大悟。
儒家修行，和他之前以为的那些彻底不同！
可旋即，又一个疑惑涌上李观棋心头。
方才颜仲卿说，儒家修行法只在学宫与国子监两处传承。
但若是儒家修行，不需要功法奥秘，那这两处传承的又是什么？
是圣贤之书？还是其他？
总不能是这几句话吧？
而在桌案前，颜仲卿顿了顿，瞄了几眼手中书册。
李观棋顺着对方目光看去，瞥见那书册一眼。
虽然距离略远，但那书册上笔迹，字行间隔，却让他莫名熟悉。
‘那是……《秦香莲》的原稿！’
李观棋一怔。
怪不得他前面扫到一眼，就觉得眼熟。
不过，他也没太在意。
以指挥使的能量，想弄到秦香莲的手稿再简单不过，不值得惊讶。
“下三品之后，就是中三品，也就是‘三修’之后，儒家的‘三不朽’。”
颜仲卿
‘中三品？三不朽？’
李观棋心念微动。
原身这么些年，关于修行法，总共就接触到一点武道修行的部分。
而且，连武道中三品的名称都没能知晓。
而现在，颜仲卿似乎并没准备保留什么，就要将更为稀缺罕有的儒家中三品讲述出来！
“儒家这中三品，承接下三品，名为立德、立功、立言！”
“腹有诗书，安可碌碌无为？须得作出一番事业，方可称丈夫！到了中三品，即是让你去写诗词，写文章，建功立业，文以载道！”
“立德谓创制垂法，博施济众，立功谓拯厄除难，功济于时，立言谓言得其要，理足可传。”
说完中三品，颜仲卿复又低头，去看手中书册，显然没有提及儒家上三品的意思。
随着颜仲卿讲述，李观棋蓦地想起一个词。
知行合一！
用来形容儒家的修行法，颇有些恰当！
下三品为知，修意，修心，修身。
中三品为行，立德，立功，立言！
‘等等，这不对啊！’
突然，李观棋一愣。
按照指挥使的说法。
修儒家之法，要先读书，养浩然之气，以文气修意，修心，修身。
而后的立德，立功，立言这中三品，才是写文章。
而他现在的情况，是一本圣贤书都没读过，起手就开始写了。
‘这好像是特么……跳过了下三品？’
李观棋一头问号。
而且，还有更多的问号在不断冒出。
自家这指挥使，修的不是武道吗？
为什么这么了解儒家？
虽然，前身在北镇抚司供职，曾听过传闻，自家指挥使曾是当朝状元。
但这个状元，也不代表一定是儒家的状元！
就前世古代，都还有文举武举，到了这里，天知道会有多少变种。
一个个疑惑泛起，让李观棋有些茫然。
还有，指挥使说了这么多，到底是想干啥？
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