，便是一半。如今一切咒术所使用的营连，都是断截辟灭这四种中的一个。
“这确实有些古怪，如果只能使用四种，为什么在所有记述中都是八营连？如果是八种，那另外四种做如何作用？人们无法解释，只能以四神五经或者三使者的遗物来猜测。白手释古师兄就有一篇很出名的文章，说绍卫并协便是四神五经中的主要连接方式，而且这四种方式并不是更加困难，而是更加简单。
“他认为远古时期人类几乎如同神明，并不是因为他们比我们聪明深刻几百倍，至少不可能所有人都如此。那唯一的可能，就是他们有着另外的修炼体系。四神五经，三使者的遗物，都是这种修炼体系的产物。
“释之古师兄这种说法呢，引起了巨大的争议，有些人认同，但也有很多人认为他把咒力完全等同于思想，这是非常愚蠢甚至危险的错误。尤其他认为世界上有一套更加苛刻的评判标准，可以选择出咒力者中的咒力者，他叫它双咒力者，所有修炼者中只有双咒力者才能更进一步，这惹怒了许多人。自那之后，释之古师兄就很少发文章了。
“总之还是把这些和大家说一说，如何思考，如何判断，大家不必轻易听信其中任何一方的说法，包括我的说法。等以后变得强大，自然会有自己的主张。四神五经的内容就说到这里。
“回头再说三十五术。现在我们已经知道，三十五术中后十术没有术系，一共便剩下二十五个，所以才说相羊有十五种已经非常厉害。而且我们也在逐渐进步之中，我来这里时还只有十四种，最近多了一种，是青策师兄的功劳。也许等你们成长起来，我们会有超过二十个呢？
“在这十五术系之中，土枷五种，就是全部，金则四种，缺少执旗，水神因为青策现在也有了三种，剩下火邪两种，木念只有一种。其实主要缺木念和火邪。我听说冯将师弟研究丸鸟术系已经小有所成，如果那样，就只剩下木念术了。
“确实有些遗憾，东使者的传人偏偏最不懂木念术——什么？什么为什么，哦哦，并没有什么原因，只是巧合吧。经过几百年的咒力静寂，如今的一切体系都是近代相羊师生一起重建的，恰好没有人能突破木念术系罢了。如我们所知，使者遗物的力量究竟是什么，是不是真的隐藏着三使者留下来的修炼体系，这些根本无从得知。现在来看也不能指望有人突破，便只能靠我们自己，大家多多努力吧。
“时间也差不多了，最后做个总结。今天主要讲了咒力与咒术。咒术的组成，三十五术，基趾，术系，以及其五行和四等级的划分。其实就是带大家认识一下正式咒术课的主要内容。
“所以也只是泛泛而谈，有些更加高深的内容，比如五行术系之间的交汇横切，比如对熟悉咒术结构的调整和简化，比如一个经典问题——咒术构造简单明了，为什么不能随意组合，尝试制造咒术？这里面的学问没有止境，以后接触的越多越会明白其中的困难，作为初学者，一定要心存敬畏。
“十五种术系各有千秋，其差异巨大，各方面的差异，比如仙玉术系成型已久，修炼体系成熟安全，但直到今天人们也没能找到仙玉术系的具体使用方法，这导致学校专研仙玉术系的溯河老师被校外很多人认为不通咒术，也实在是荒诞。
“还有一个明显的例外，便是岩壁术系。每个咒力者都有自己最契合的术系，这是自然的，你们将来都要作出自己的选择。但岩壁需要每个人都去学习。可以说，岩壁术系是一个大门，只有通过这道门，其它那些才有可能。
“而如何通过这道门，最为简单也最为困难，简单是说岩壁术系确实简单，困难则是说，这一切都要靠你们自己。便回到课堂最开始的内容，咒力是无法通过授课提高的，上面讲的一切，都是三年级以上正式咒术课的内容，让大家对一切有个基础的认知。这半年我们做什么？除了一些基本的岩壁术系的知识，便是把你们放在这世界上最容易使用咒力的地方，自由探寻。
“所以最后又归于咒力。咒力是咒术的基础，咒力强大者咒术学习要简单许多，咒力强大者思维体力生命力都会跟着强大，咒力强大者，受到咒术攻击都要比普通人容易处理。咒力极为重要，可惜咒力不能传授。
“如果你能在这半年时间内学会岩壁术系，那就说你能通过客言考，咒力足够进入下一步的修行。如果不能通过，就是说你不能在相羊书院最容易使用咒力的地方突破客言，那只能选择另外的道路。
“不过好消息是，这样的人不会被咒力侵蚀，可以安心的去做另外的事。我并不是安慰谁或者让你们没有压力才说这些话啊，在我看来，这样的人反而更幸运。咒力阴重，无端无止，越是高深越是艰难，也只有到春物才可以得到喘息。对于绝大多数人来说，这是一场一旦涉入便不能终止的斗争，又有什么值得高兴的呢？”
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