九层之台起于垒土，千里之行始于足下。
书院学子每日生活基本都很重复，讲学堂、饭堂、藏书楼，三点一线日复一日的苦读。
李承平每月除了去藏书楼最开心外，便是见到陈运。
每月旬休是两人分钱的日子，药材生意算是渐渐步入正轨。
乾朝对读书人颇为尊重，考上秀才，朝廷有专款供养，称之为食廪。
《大乾·食货志九》明确记载，廪膳米人日一升，鱼肉盐醯之属官给之。
所以秀才凭借着朝廷供给，即便是不出去谋营生，也能供养两三人生活，只不过这所谓的生活，不过仅仅是聊以度日。
读书人手无缚鸡之力，又没有其他技能，要想谋个职业，没有那么容易。
何为百无一用是书生，便是源于此，穷秀才的说法，同样因此而起。
就算李承平考过院试，成了秀才，养活一大家子仍然很困难。
至于秀才获得的免税田地就更不用说，秀才得到的土地不仅少，而且土地质量也不高，即便辛苦耕种，还是满足不了秀才一家所需。
举人倒是社会地位更高，特权更大，可它同样不好考呀！
穷秀才，富举人，从来不是一个戏称，完全是身份跃迁的印证。
在未能考取举人之前，李承平不得不为自己的科考之路做个打算。
少年童生的身份说出去好听，却不可能得到实际收益。
李承平大可收受士绅豪族的资助，但那是有前提的。
其一便是能够一往直前，在而立之年前最低得中举人。
若是考不中，呵呵，看看别人送给你的东西会不会要回去，临走时还要吐口唾沫，在你身上踩两脚
其二便是在科考披荆斩棘后，照拂一方父老（代表资助士绅利益）。
天底下从来没有免费的午餐，拿多少，往后就要还多少，李承平还做不到目光短浅。
读书人的身份不只是给李承平带来了尊重，同样时刻束缚着他。
最起码，有辱斯文的营生他是参与不了。
黄立曾经尝试过，去私塾讲学、为富有人家写对联、写信等方式赚取微薄收入，维持生计。
不仅被其他读书人瞧不起，还耽误很多时间，影响举业。
而且事实说明，哪怕童生想去做这些，人家恐怕还看不上，秀才倒是能做，可又觉得掉价，不惜得去干这种活计。
只有真正放下举业的读书人，才会心无旁骛的考虑这些。
像书院教书的张夫子，那也是在书院教书带着备考，坚持在学习氛围浓郁的书院学习。
即便有些士绅花大价钱，请他去私塾教书，他都会婉言拒绝。
心有举业，什么是第一位人家还是能看清，考中了举人，甭说丰厚的月钱，车子、房子、票子全部都来了。
张夫子每日一下课，就直奔藏书楼，还会抽空，像学子一样去请教书院那仅有的几个举人夫子。
书院不许外人进来，李承平带着黄立去西市的茶楼见陈运。
“还好有柳兄的马车，上次走过去可把我俩累坏了。”李承平
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