立派的祖师、唐代净土宗二祖善导大师是怎么解释的呢？善导大师原话：上尽一形，下至十念，以佛愿力，莫不皆往，故名易也。上尽一形是指：我们现在遇到了念佛法门，现在就相信了，然后老老实实开始念佛，念到我们临终。还有人没有这么好的因缘福分，没有办法像我们这样这么早就能够遇到念佛法门，他要很晚很晚，晚到临终就快要死了，就剩下十口气了，只能念十下南无阿弥陀佛，这叫下至十念。从上到下，一辈子所有的时间段全部包括进去，不管是临终遇到，还是平时遇到，通通含摄在里面。平生遇到念佛的人有福气，在后面的日子里面，因为他念佛发愿百年之后往生西方，所以能够消灾免难，开始念佛以后的日子会越来越顺。他能得身心安乐，心中有定向寄托，而这个寄托里面饱含着阿弥陀佛的本愿、大愿，所以他现世得安乐，命终往生成佛，这是双重利益。
阿弥陀佛名号大愿之船越早登上，便越早进入阿弥陀佛光明摄受当中，六亲眷属、历代祖先通通跟在你后面得恩惠。我们中国古代有一句话叫做：一人得道，鸡犬升天。这个说的是得天道，因为他一世积累，做善事，与人为善，下一世他能够轮回转世到天上，享受天报，做天人。他这一世养的鸡、狗、猫都跟着一起升天去享福。一人得天道都能够鸡犬升天，何况我们还不是得天道，是成佛道，最究竟啊！
上尽一形，下至十念，万机不漏，就这么简单。什么原因呢？以佛愿力，莫不皆往。善导大师说，因为阿弥陀佛誓愿的力量，没有不能够成功的啊！永明延寿大师说，无禅有净土，万修万人去。有净土就是有净土法门、有念佛法门。一万个人修，一万个人去西方极乐世界成就。若得见弥陀，何愁不开悟。
什么叫莫不皆往？只要你一向称念，一直专心的念，努力的念，凭借着阿弥陀佛誓愿的力量，没有一个是不往生的。所以往生不往生，功夫不在凡夫这一边论，是在佛那一边论，为什么？以佛愿力，凭借着阿弥陀佛的愿力。比如过长江，如果靠自己游泳的力量，功夫好的在江面比较窄的地方，你还能游过去；功夫不好的，到半路你就得葬身鱼腹，凭自己你没法保证自己能过江。如果坐摆渡船过去呢，那就不管游泳功夫好不好，乃至不管你会不会游泳，只要你能上船，通通都可以过江，这就是莫不皆往。净土法门，念佛，万修万人去，莫不皆往。就是因为善导大师说的以佛愿力，是凭借着阿弥陀佛的本愿之力，不是靠凡夫的修行佛力啊！
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