本节我们给大家解释几个很多师兄平时跟我沟通过的一些问题，作为大家平时念佛、修习净土法门的参考。
第一个问题，念六字佛号还是念四字佛号？是念南无阿弥陀佛，还是念阿弥陀佛？从成功往生这个角度来讲，按照善导大师的理论，两者是没有差别的。念四字佛号念六字佛号都可以往生。从形式来讲呢，念六个字的名号比较完整，念四个字比较简略。一般对于初学净土法门，甚至是刚刚接触佛法，不了解净土法门的人，我们是建议他念六字佛号的，为什么呢？六字有完整的意思在里面，而四字缺了“南无”两个字，毕竟在这句名号里面少了皈依、归命的意思。但是如果我们是深入净土法门，并且从接触到净土法门开始，我们就发真切实愿，在百年之后要求生西方极乐世界，那么即使我不在念佛的时候，我都在皈依、归命阿弥陀佛。这种情况之下，念四 字符号更容易上手、更容易在自己的意识里面留下深的印记，更容易让自己在行、住、坐、卧之中声声佛号不离于口。笔者现在就念四个字，简单、短促、有力，还容易上口。笔者现在往往做了很长一段事情，才发觉自己嘴在动，在念阿弥陀佛。“南无”这两个字已经深深地在我的心里面，在我的意识中间。但是如果初上手的师兄喜欢念六字，觉得六字比较完备，那就念南无阿弥陀佛。不管是念几个字，乘佛愿力都能够往生，上尽一形，下至十念，但以佛力，皆得往生。念六个字，念的是极乐世界的本尊，念四个字念的也是极乐世界的本尊，念的都是阿弥陀佛，他都能听到，他的光也能够时时刻刻照耀到我。所以，我个人以为只要真信切愿，发愿百年之后求生西方极乐世界，那么此时此刻按照自己的习惯来，觉得哪一个念的生欢喜心就念哪一个，哪一个念得更顺口就念哪一个。学佛是为了得大自在啊，自己得大自在才能够无余、无力、无碍的帮助别人也得大自在。结果把自己条条框框框死了，明明这样做我不自在，但是我非要这样念，那这个佛念的越来越生烦恼心啊！道理就在此地。
一个大德开示过一个故事：有一个老太太念大悲咒，念了几十年非常专心，但是她念的什么呢？她念的是大悲咒的六字名号：唵嘛呢叭弥哞。因为老太识字不多，她最后一个字只念了半边音，变成了唵嘛呢叭弥牛。没关系，佛祖当年就说了，依义不依语啊，依照意思，六字大明咒的真意你了解，你就去念。至于说翻译过来到底是什么字，不是大问题。有一次有一个禅师路过，发觉老太太住的茅屋上方祥云聚不散，他就想这里面有大修行者。他跑过去一看就是一个老太太，他就问老太：你平时怎么修行？老太说：我就念唵嘛呢叭弥牛啊。禅
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