能成熟。岁土不及，风气就会大行，化气不令，草木茂荣，飘扬而甚，秀而不实，上应岁星。人们多患飱泄、霍乱、体重、腹痛、筋骨繇复、肌肉瞤酸、善怒等症，岁气举事，蛰虫早附，咸病寒中，上应岁星、镇星，其谷物为黄色。如果再逢木气来复，则会出现收政严峻、名木苍凋、胸胁暴痛、下引少腹、善大息等症，虫食甘黄，气客于脾，黄谷乃减，人们多会出现食少、失味等症，苍谷乃损，上应太白、岁星。如果土气上临厥阴，则会出现流水不冰、蛰虫来见、藏气不用、白乃不复等症，人们多会康复，上应岁星。岁金不及，炎火就会大行，生气乃用，长气专胜，庶物以茂，燥烁以行，上应荧惑星。人们多患肩背瞀重、鼽嚏、血便注下、收气乃后等症，上应太白星，其谷物为坚硬而有芒。如果再逢水气来复，则会出现寒雨暴至、乃零、冰雹、霜雪杀物等症，阴厥且格阳，反上行头脑户痛，延及囟顶发热等症，上应辰星，其谷物不能成熟，人们多会出现口疮、心痛等症。岁水不及，湿气就会大行，长气反用，其化乃速，暑雨数至，上应镇星。人们多患腹满、身重、濡泄、寒疡、流水、腰股痛发、膕腨股膝不便、烦冤、足痿、清厥、脚下痛等症，甚则跗肿，藏气不政，肾气不衡，上应辰星，其谷物为秬。
黄帝说：好。德化、政令、灾变的动静损益是怎样的呢？岐伯说：德化、政令、灾变，不能相互相加。胜气、复气、盛衰，不能相互增多。往来大小，不能相互超过。升降作用，不能相互没有。各自从它们的运动而反复。黄帝说：它们发病是怎样的？岐伯说：德化是气的吉祥，政令是气的表现，变易是反复的纲纪，灾眚是伤病的开始。气相胜就平和，不相胜就生病。重复感受邪气，就会病重。黄帝说：好。这是所谓的精深高明的理论，伟大的事业，阐明了大道，通向无穷，追究到无极。我听说，善于谈论自然规律的，必定能应验于人；善于谈论古代的，必定能验证于现在；善于谈论气化的，必定能通晓万物的变化；善于谈论感应的，必定能与天地的造化相同；善于谈论变化的，必定能通达神明的道理。除了先生，还有谁能讲这些至道呢？于是选择了一些好的征兆，收藏在灵室里，每天早晨诵读，命名为《气交变》，不是斋戒时不敢打开，谨慎地传授。
二、《＜素问＞第 69 章＜气交变大论＞的周易哲学解析》
《素问·气交变大论》是中医理论中的重要篇章，它探讨了天地之气的运动变化规律，以及人体与自然环境的关系。在这篇文章中，黄帝与岐伯的对话揭示了宇宙万物的奥秘，而这些奥秘与周易哲学有着深刻的联系。通过运用周易哲学的原理，我们可以更深入地理解《气交变大论》所阐述的内容。
（一）周易哲学的基本原理
周易哲学是中国古代的一种哲学思想，它包含了丰富的哲学原理和方法。其中，最重要的原理包括阴阳、五行、八卦等。
阴阳是周易哲学中的基本概念，它代表了宇宙万物的两种基本属性，即阴气和阳气。阴气和阳气相互对立、相互依存、相互转化，共同构成了宇宙万物的变化和发展。
五行是周易哲学中的另一个重要概念，它包括金、木、水、火、土五种基本元素。五行之间相互生克、相互制约、相互转化，共同构成了宇宙万物的运动和变化。
八卦是周易哲学中的基本符号，它包括乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八种基本卦象。八卦之间相互组合、相互变化，共同构成了宇宙万物的各种现象和规律。
（二）《气交变大论》中的周易哲学
1. 天地之气的运动变化规律
在《气交变大论》中，岐伯通过观察天地之气的运动变化规律，发现了天地之气的盛衰变化和相互作用。他认为，天地之气的运动变化是由阴阳的相互作用和五行的相互生克所决定的。
在周易哲学中，阴阳和五行是相互关联的概念。阴阳的变化和五行的生克相互作用，共同构成了宇宙万物的变化和发展。因此，岐伯的发现与周易哲学中的阴阳五行学说相契合。
2. 人体与自然环境的关系
在《气交变大论》中，岐伯还探讨了人体与自然环境的关系。他认为，人体的生理和病理变化与自然环境的变化密切相关。例如，他指出，六气的变化会影响人体的健康，而人体的健康也会受到自然环境的影响。
在周易哲学中，人与自然环境的关系也是一个重要的主题。周易认为，人与自然环境是相互依存、相互影响的关系。因此，岐伯的观点与周易哲学中的人与自然环境的关系相契合。
3. 疾病的预防和治疗
在《气交变大论》中，岐伯还提出了一些疾病的预防和治疗方法。他认为，疾病的预防和治疗应该从调整人体的阴阳平衡和五行生克关系入手，同时要注意自然环境的变化和人体的心理因素。
在周易哲学中，调整阴阳平衡和五行生克关系也是一种重要的治疗方法。周易认为，通过调整阴阳平衡和五行生克关系，可以达到治疗疾病和保持健康的目的。因此，岐伯的观点与周易哲学中的疾病治疗方法相契合。
（三）周易哲学在中医中的应用
《素问·气交变大论》所体现的周易哲学思想，在中医理论和实践中有着广泛的应用。中医通过观察人体的生理、病理变化，以及与自然环境的关系，运用周易哲学的原理进行诊断和治疗。
1. 诊断方法
在诊断方面，中医通过望、闻、问、切等方法，收集患者的症状和体征，然后运用周易哲学的思维方式进行分析和判断。例如，根据患者的脉象、舌苔、症状等，判断其体内阴阳气血的盛衰情况，以及五行之间的生克关系，从而确定疾病的病因和病机。
2. 治疗方法
在治疗方面，中医根据诊断结果，运用周易哲学的原理制定治疗方案。例如，通过调整患者的饮食、起居、情志等方面，使其体内的阴阳气血恢复平衡；通过运用中药、针灸、推拿等方法，调节五行之间的生克关系，从而达到治疗疾病的目的。
（四）结论
《素问·气交变大论》是中医理论中的重要篇章，它所体现的周易哲学思想，为中医理论和实践提供了重要的指导。通过运用周易哲学的原理，我们可以更深入地理解人体与自然环境的关系，以及疾病的发生和发展规律，从而更好地指导中医的诊断和治疗。
三、《从周易哲学角度解析素问第 69 章 气交变大论》
《素问·气交变大论》是中医理论中的重要篇章，它探讨了天地之气的运动变化规律，以及这些变化对人体健康的影响。从周易哲学的角度来看，这一理论与周易的核心概念密切相关，如阴阳、五行、八卦等。以下是从几个方面对该章节进行的深度解析：
1. 阴阳之道：《气交变大论》中强调了天地之气的阴阳属性，以及它们之间的相互作用。这与周易中的阴阳观念相契合，周易认为宇宙万物都是由阴阳两种力量相互作用而产生的。在人体健康中，阴阳平衡是至关重要的，而天地之气的变化可能导致阴阳失衡，从而引发疾病。
2. 五行生克：该章节还提到了五行的概念，即金、木、水、火、土。五行之间存在着相生相克的关系，这种关系在周易中也有体现。例如，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，同时也存在着相克关系，如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。在人体中，五脏六腑也与五行相对应，五行的生克关系可以用来解释人体生理和病理的变化。
3. 八卦象征：周易中的八卦象征着自然界中的八种基本事物，如乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、坎为水、离为火、艮为山、兑为泽。在《气交变大论》中，也可以找到与八卦相对应的内容，例如，六气的变化与八卦中的阴阳爻相呼应，而疾病的发生与发展也可以用八卦来表示。
4. 变易与不变：周易强调变易与不变的统一，认为宇宙万物都是在不断变化的，但同时也存在着一些不变的规律。《气交变大论》中也体现了这一观点，天地之气的变化是无常的，但它们遵循着一定的规律。在人体健康中，我们也需要适应外界环境的变化，但同时要保持内在的平衡和稳定。
5. 整体观念：周易哲学强调整体观念，认为宇宙万物是一个相互联系、相互影响的整体。在《气交变大论》中，也体现了这一观念，天地之气的变化会影响到人体的健康，而人体的健康也会反过来影响天地之气的运行。因此，中医治疗疾病时注重整体调理，而不是仅仅针对局部症状进行治疗。
综上所述，《素问·气交变大论》与周易哲学有着密切的联系，周易哲学的核心概念如阴阳、五行、八卦等都可以在该章节中找到对应。通过从周易哲学的角度来解析这一章节，我们可以更深入地理解中医理论的内涵，以及天地之气变化对人体健康的影响。同时，这也为我们提供了一种新的视角来审视中医理论和实践，有助于推动中医的发展和创新。
四、用不同词牌名赞素问第 69 章气交变大论
《沁园春·素问气交变大论》
太古玄奥，气交变化，素问华章。探天地之机，阴阳消长；五行运化，万物循常。六气更迭，灾异频现，医者仁心解迷茫。究根本，悟生命之道，智慧之光。
乾坤运转无穷，引历代贤哲细思量。研病理病机，施治有方；预防未病，护佑安康。岐黄之术，传承千载，护佑苍生美名扬。看今朝，继岐黄薪火，再谱辉煌。
《水调歌头·素问气交变大论颂》
天地气交变，素问论其详。阴阳五行玄妙，变化见端详。六气循环往复，影响世间万象，医者细思量。探寻真机要，智慧心中藏。
思深远，研病理，疗疾伤。岐黄之道，传承千载永流芳。护佑苍生健康，妙手回春无量，功德耀穹苍。颂此经典论，光耀千秋长。
《卜算子·素问气交变大论赞》
气交变化论，素问蕴精华。阴阳五行理玄妙，智慧绽奇葩。
六气影响深，病理细探究。岐黄传承千古颂，功德载天涯。
诠释：
《沁园春·素问气交变大论》
这首词以豪迈的笔触，描绘了《素问气交变大论》的深奥与伟大。它探讨了天地之气的变化，以及阴阳五行的运行规律，展现了古代医学的智慧和博大精深。
“太古玄奥，气交变化，素问华章”，开篇即表达了对《素问》的赞美，称其为古代医学的经典之作。“探天地之机，阴阳消长；五行运化，万物循常”，描述了《素问》中对天地自然规律的探索，以及对阴阳五行理论的运用，强调了万物的变化都有其内在的规律。
“六气更迭，灾异频现，医者仁心解迷茫”，指出了六气的变化可能导致灾异的发生，但医者应以仁心仁术，帮助患者解除病痛和迷茫。“究根本，悟生命之道，智慧之光”，则强调了研究《素问》的根本意义在于领悟生命的真谛和智慧的光芒。
下阕“乾坤运转无穷，引历代贤哲细思量”，表达了对乾坤宇宙运转不息的感慨，以及历代贤哲对《素问》的深入思考和研究。“研病理病机，施治有方；预防未病，护佑安康”，强调了《素问》在病理病机研究和治疗方法上的贡献，以及对预防疾病的重视。
“岐黄之术，传承千载，护佑苍生美名扬”，赞扬了岐黄之术作为中国传统医学的重要组成部分，历经千年传承，为护佑苍生健康做出了巨大贡献。最后，“看今朝，继岐黄薪火，再谱辉煌”，表达了对现代医学继承和发展岐黄之术的期望，希望能够再创新的辉煌。
《水调歌头·素问气交变大论颂》
这首词以深沉的情感，歌颂了《素问气交变大论》的伟大。它强调了《素问》对病理病机的深入研究，以及对疾病治疗的重要指导意义。
“天地气交变，素问论其详”，开篇即点明了《素问》对天地之气变化的详细论述。“阴阳五行玄妙，变化见端详”，描述了阴阳五行理论的玄妙之处，以及其在揭示万物变化规律中的重要作用。
“六气循环往复，影响世间万象，医者细思量”，指出了六气的循环往复对世间万物的影响，医者需要仔细思考和研究这些变化，以便更好地治疗疾病。“探寻真机要，智慧心中藏”，强调了探寻疾病的真机和奥秘，需要医者具备智慧和洞察力。
下阕“思深远，研病理，疗疾伤”，表达了对病理研究的深入思考和对疾病治疗的探索。“岐黄之道，传承千载永流芳”，赞扬了岐黄之道作为中国传统医学的精髓，历经千年传承，永放光芒。“护佑苍生健康，妙手回春无量，功德耀穹苍”，强调了医生的职责是护佑苍生健康，以妙手回春的医术，为患者带来无量功德。
最后，“颂此经典论，光耀千秋长”，表达了对《素问气交变大论》的赞颂，希望它的光辉能够照耀千秋万代。
《卜算子·素问气交变大论赞》
这首词以简洁的语言，赞扬了《素问气交变大论》的价值和意义。它强调了《素问》对气交变化的深入研究，以及对医学发展的重要贡献。
“气交变化论，素问蕴精华”，开篇即点明了《素问》中关于气交变化的论述，蕴含着丰富的精华。“阴阳五行理玄妙，智慧绽奇葩”，描述了阴阳五行理论的玄妙之处，以及其在医学中的智慧体现。
“六气影响深，病理细探究”，指出了六气对人体健康的影响，需要医者进行细致的病理探究。“岐黄传承千古颂，功德载天涯”，强调了岐黄之术的传承和发展，以及其对人类健康的巨大贡献。
最后，“看今朝，继岐黄薪火，再谱辉煌”，表达了对现代医学继承和发展岐黄之术的期望，希望能够再创新的辉煌。
待续
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